熊虺食人魂,雪霜断人骨。

出自 唐代 李贺 《公无出门》

天迷迷,地密密。
熊虺食人魂,雪霜断人骨。
嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。
帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。
我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。
毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。
鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。
颜回非血衰,鲍焦不违天;
天畏遭衔啮,所以致之然。
分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。

现代解析

这句诗用猛兽和严冬的意象,描绘了生存的残酷与生命的脆弱。

“熊虺食人魂”中,“熊虺”指凶猛的野兽(熊和毒蛇),它们不仅吞噬肉体,更“食人魂”——强调精神与生命被彻底摧毁的恐怖。这里用野兽的凶残,隐喻自然或命运的无情碾压。

“雪霜断人骨”则转向极寒的威胁:冰雪的酷寒能冻裂人的骨头,展现自然环境对肉体的直接摧残。一个“断”字,既写实(骨折般的寒冷),又暗喻生存意志被残酷现实击垮。

两句共同点在于:
1. 以小见大:用具体形象(野兽、冰雪)表现抽象的生存困境,比如灾难、压迫或命运的无常。
2. 双重毁灭:肉体与精神的双重打击,凸显人在绝境中的无力感。
3. 语言张力:动词“食”“断”干脆狠厉,画面冲击力极强,让读者瞬间感受到死亡的威胁。

这种写法不直接抒情,而是用极端意象引发共鸣——任何人面对野兽或暴风雪时,都能代入那种绝望,从而理解诗句背后的生命哲思。

李贺

李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁英年早逝。