愿得神之人,乘驾云车,骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。

出自 两汉 曹操 《气出唱三首·其一》

驾六龙,乘风而行。
行四海,路下之八邦。
历登高山临溪谷,乘云而行。
行四海外,东到泰山。
仙人玉女,下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽,不东流。
解愁腹,饮玉浆。
奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。
玉阙下,引见得入,
赤松相对,四面顾望,视正焜煌。
开玉心正兴,其气百道至。
传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。
东到海,与天连。
神仙之道,出窈入冥,常当专之。
心恬澹,无所愒。
欲闭门坐自守,天与期气。
愿得神之人,乘驾云车,
骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。
跪受之,敬神齐。
当如此,道自来。

现代解析

这句诗描绘了一个充满奇幻色彩的愿望:主人公渴望遇到神仙,乘坐云做的车,让白鹿拉车,一路飞到天宫大门前,祈求神仙赐下长生不老的仙药。

我们可以从三个层面理解它的魅力:

1. 童话般的想象力
用"云车""白鹿"这些现实中不存在的事物,构建出轻盈飘逸的飞天画面。就像现代孩子幻想坐火箭去月球一样,古人用当时认知中最神奇的事物——云、仙兽来表达对天空的向往。

2. 人类永恒的渴望
"求仙药"折射出对突破生命限制的渴望。就像现代人研究抗衰老技术,古人通过神话表达对健康长寿的追求,这种跨越时空的共鸣让句子充满生命力。

3. 动静结合的美感
"乘驾""骖驾""上到"等动词让静态的仙境活了起来,像看动画片一样有行进感。而"云""白鹿""天门"这些意象又营造出洁净空灵的视觉美,形成独特的节奏感。

这种将现实愿望包装成神话故事的表达方式,既保留了童趣,又承载着深刻的生命思考,就像用彩色糖纸包裹的药丸,让人在享受文字之美的同时自然领悟其中深意。

曹操

曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。