何用杜伯,累我圣贤。

出自 两汉 曹操 《善哉行·其一》

古公亶甫,积德垂仁。
思弘一道,哲王于豳。

太伯仲雍,王德之仁。
行施百世,断发文身。

伯夷叔齐,古之遗贤。
让国不用,饿殂首山。

智哉山甫,相彼宣王。
何用杜伯,累我圣贤。

齐桓之霸,赖得仲父。
后任竖刁,虫流出户。

晏子平仲,积德兼仁。
与世沈德,未必思命。

仲尼之世,王国为君。
随制饮酒,扬波使官。

现代解析

这句古文直译为“何必用杜伯(一个虚构或代指的小人物),拖累我们圣贤的名声。”

深入浅出地分析:
1. 核心矛盾——用“杜伯”代表能力不足或品行不佳的人,而“圣贤”象征德才兼备的典范。作者通过对比,讽刺现实中“任人唯亲”或“滥用庸才”的现象,暗示不该让低水平的人混入高标准的队伍,拉低整体价值。

2. 言外之意——表面说“别让庸人连累贤者”,实则批评两种社会问题:
- 用人不当:比如让无才之人占据重要位置,导致团队受损。
- 道德绑架:贤者常被迫为他人错误买单,比如“一颗老鼠屎坏了一锅粥”。

3. 现代启示
- 团队管理:警惕“劣币驱逐良币”,保护核心人才不被拖垮。
- 个人选择:远离消耗你能量的人或事,避免被“猪队友”牵连。

魅力所在:短短八个字,用具体人名(杜伯)和抽象概念(圣贤)的碰撞,犀利戳破人情社会的弊端,至今仍有现实警醒意义。

曹操

曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。