原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。
现代解析
这句诗描绘了一幅生动的野外场景，用极简的笔墨传递出紧张感和自然趣味。
前半句"原头火烧静兀兀"像电影开场的长镜头：荒原尽头野火静静燃烧，四周一片死寂。"静兀兀"三字用重复的发音模拟了火苗蹿动时的单调声响，反而更凸显了环境的空旷安静。这种以动衬静的手法，让人仿佛能看见火光照亮的荒野上，连空气都在热浪中微微扭曲。
后半句"野雉畏鹰出复没"突然打破宁静：一只野鸡（雉）为躲避老鹰的追捕，在草丛间惊慌逃窜。"出复没"三个字像快速切换的镜头，野鸡刚冒头又立即缩回，羽毛与草叶摩擦的簌簌声清晰可闻。诗人用野鸡的视角写天敌的威慑力，老鹰虽未直接出现，但它的阴影已笼罩整个画面。
最妙的是两幅画面的关联——野火本应驱赶动物，此刻却成了野鸡的避难所。这种自然界中危机与庇护的戏剧性转换，透露出诗人对弱小生命的细腻观察。我们既能感受到野鸡心跳般的紧张节奏，又能体会到诗人站在更高处，静静凝视着这场生存博弈的慈悲目光。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。