世有伯乐,然后有千里马。

出自 唐代 韩愈 《马说》

  世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗 同:衹)

  马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

  策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

现代解析

这句话用比喻讲了一个很现实的道理:人才需要被发现才能发挥价值。

就像一匹能日行千里的好马,如果没人认出它是千里马,它可能一辈子被当作普通马使唤,拉车耕田。这里的"伯乐"就是那个能一眼认出千里马的人,代表善于发现人才的人。

这句话的精妙在于:
1. 讲清了人才和机遇的关系——光有能力不够,还需要被人看到
2. 用养马这个古代常见的事打比方,让人一听就懂
3. 隐含了对"伯乐"的呼唤,提醒社会需要更多能识人的人

就像现在职场中,一个能力强的员工如果遇不到赏识他的领导,可能永远得不到重要机会。这句话之所以流传千年,就是因为它道破了这种古今相通的人才困境。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。