恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
出自 《孟子·公孙丑章句上·第六节》
译文同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。
注释恻隐：同情。端：善端，意指萌芽，端倪。
赏析“仁义礼智”是儒家崇尚的四种伦理道德，是孟子“性善论”的基础，孟子认为人都有仁爱同情之心，施行“仁”是容易的。
现代解析
这段话用现代语言来解释，就是在说人性中天然存在四种善良的种子，它们分别对应着四种美德：
1. 同情心是仁爱的起点
当你看到别人受苦会难受，想帮忙——这种本能反应就像仁爱的萌芽。比如见到老人摔倒自然想扶，这就是人性中"仁"的体现。
2. 羞耻心是正义的源头
做了坏事会脸红，看到不公正的事会愤怒，这种情绪其实是正义感的雏形。就像看到人插队会反感，这种本能反应藏着"义"的基因。
3. 谦让心是礼貌的根本
主动让座、排队不争抢，这些看似简单的举动，背后是"礼"的精神在起作用。它让人际关系更和谐。
4. 明辨心是智慧的基础
能判断对错、分清好坏的能力，就是智慧的种子。比如知道欺骗是错的、诚信是对的，这种基本判断力就是"智"的开始。
这四种心理本能就像装在每个人心里的"道德芯片"，不需要刻意学习就会自然产生。它们不是高高在上的大道理，而是日常生活中那些下意识的善良反应。古人用这种方式告诉我们：高尚品德不是强行装出来的，而是从这些最本真的情感中生长出来的。