应龙已不见，牧马空黄埃。
出自 唐代 陈子昂 《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》
丁酉岁，吾北征。出自蓟门，历观燕之旧都，其城池霸异，迹已芜没矣。乃慨然仰叹。忆昔乐生、邹子，群贤之游盛矣。因登蓟丘，作七诗以志之。寄终南卢居士。亦有轩辕之遗迹也。
北登蓟丘望，求古轩辕台。
应龙已不见，牧马空黄埃。
尚想广成子，遗迹白云隈。
南登碣石阪，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉。
霸图怅已矣，驱马复归来。
王道已沦昧，战国竞贪兵。
乐生何感激，仗义下齐城。
雄图竟中夭，遗叹寄阿衡。
秦王日无道，太子怨亦深。
一闻田光义，匕首赠千金。
其事虽不立，千载为伤心。
自古皆有死，徇义良独稀。
奈何燕太子，尚使田生疑。
伏剑诚已矣，感我涕沾衣。
大运沦三代，天人罕有窥。
邹子何寥廓，漫说九瀛垂。
兴亡已千载，今也则无推。
逢时独为贵，历代非无才。
隗君亦何幸，遂起黄金台。
现代解析
这句诗描绘了一幅苍凉的历史画面，用现代语言可以这样理解：
1. "应龙已不见"——传说中帮助大禹治水的神龙消失了，象征那些曾经辉煌的英雄或伟大时代已随风逝去。就像我们今天说"超级英雄电影里的黄金时代结束了"，带着对过往荣光的怀念。
2. "牧马空黄埃"——曾经战马奔腾的沙场，如今只剩漫天黄沙在空荡处飞舞。这就像我们看老照片里热闹的集市变成废墟，那种物是人非的寂寥感扑面而来。
两句通过今昔对比制造强烈反差：前句用神话意象（应龙）拉高期待，后句用现实尘土（黄埃）狠狠摔碎幻想。就像先给你看手机发布会的光鲜亮丽，再让你看到堆积如山的电子垃圾，这种落差会产生震撼力。
最妙的是"空"字，既说场地空了，也暗示人心空了。就像你回到童年住过的老房子，发现不仅房子拆了，连记忆里的梧桐树也只剩个树桩，那种双重失落感。