在秦张良椎，在汉苏武节。
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当侵沴，鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院閟天黑。(阗 一作：阒)
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
现代解析
这句“在秦张良椎，在汉苏武节”用两个历史人物的故事，传递了“忠诚与气节”的核心价值观。我们可以拆解为两部分理解：
1. 张良椎（秦朝）：
张良年轻时曾雇大力士用铁锤刺杀秦始皇，为的是替灭亡的韩国复仇。虽然行动失败，但展现了不畏强权、坚守信念的胆识。这里的“椎”不仅是武器，更象征一种反抗压迫的勇气。
2. 苏武节（汉朝）：
苏武被匈奴扣押19年，始终握着代表汉朝的符节牧羊，即便利诱威胁也不投降。他手中掉光毛的“节杖”，成了忠诚的终极符号——宁可受苦也不背叛信仰。
精髓在于对比：
张良是主动出击的“刚”，苏武是持久坚守的“柔”，但两人都用具体行动（椎与节）诠释了同一个主题：人要有超越个人安危的坚持。这种精神放在今天，可以理解为对原则的捍卫（如对抗不公）、对责任的担当（如职业操守），或是逆境中的不妥协。句子用最少的字，把抽象的气节“具象化”了，这是它流传千年的魅力。