丝竹发歌响,假器扬清音。

出自 唐代 陆龟蒙 《大子夜歌二首·其二》

丝竹发歌响,假器扬清音。
不知歌谣妙,声势出口心。

现代解析

这句诗用大白话来说就是:乐器一响,好听的音乐就来了。

我们可以拆开来看:
1. "丝竹"指的是琴瑟、笛箫这类弦乐和管乐,就像现在的吉他、小提琴、笛子这些乐器。
2. "发歌响"就是发出音乐声,好比我们打开音响开始播放歌曲。
3. "假器"的"假"是借助的意思,整句是说靠乐器这个工具。
4. "扬清音"就是传出清亮悦耳的声音,像现在说"这音质真清澈"。

精髓在于:
- 用具体事物(乐器)表现抽象的艺术(音乐),就像说"画笔画出彩虹"一样生动。
- "清音"二字特别妙,不仅说声音清晰,还暗示音乐能净化心灵,像清泉流过心头。
- 短短十个字就完成了从演奏动作到艺术效果的完整画面,像看了一个短视频:有人拿起乐器→开始演奏→美妙声音飘出来。

这种表达方式至今我们还在用,比如"键盘敲出代码""镜头捕捉美好",都是借工具来表现创作过程。

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。