质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
出自 《论语·雍也篇》
译文一个人过于质朴，缺乏文采，就显得粗俗；文采过多，不够质朴，就显得轻浮。质朴和文采两方面结合得好，才称得上君子。
注释质：朴实、自然，无修饰的，朴实的内容。文：文采，经过修饰的，辞藻华丽的形式。野：此处指粗鲁、鄙野，缺乏文采。
赏析孔子认为，一个人的道德修养，在内应该有深厚的修为品质，在外应该讲礼貌、懂学问，两方面完美结合，才具有君子之风。
现代解析
这句话用大白话讲，就是教我们做人做事要把握好"实在"和"修饰"的平衡。
"质"好比一个人的内在品质，比如诚实、善良；"文"就像外在表现，比如礼貌、谈吐。孔子打了两个比方：
1. 如果一个人光有老实巴交的内在，不会表达（质胜文），就会显得粗野，像不会包装的好产品卖不出去；
2. 如果太讲究表面功夫，内在空虚（文胜质），就会像只会写漂亮报告的秘书，华而不实。
最理想的状态是"文质彬彬"——就像调配得当的奶茶，茶香和奶香比例刚好。既有真材实料，又懂得恰当表现，这样的人才算得上真正的君子。比如：
- 谈生意时既要有诚信（质），也要会得体沟通（文）；
- 交朋友既要真心实意（质），也要注意相处方式（文）。
这道理放在今天依然实用，提醒我们不要当"闷葫芦"，也别做"花架子"，内外兼修才是长久之道。