且过辄成诵，又有无所不诵之陋。
出自 清代 郑燮 《潍县署中寄舍弟墨第一书》
读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。
现代解析
这句话用现代话来说就是：有些人读书贪多求快，看似过目不忘啥都能背，其实反而落入了“为了背诵而背诵”的陷阱。它犀利地指出了学习中的两个常见毛病：
1. "且过辄成诵"——像扫描仪一样读书
就像有人刷短视频不停点"收藏"，以为看过的内容都记住了。实际上只是机械重复，没有真正消化。比如考前通宵背书，考完就忘光，这种学习只是表面功夫。
2. "无所不诵之陋"——变成知识囤积癖
就像往硬盘里塞满资料却从不整理。有人以"读过多少本书"为荣，但问到书中的核心思想却支支吾吾。这种盲目追求数量的学习，就像收集了一堆钥匙却不知道开哪扇门。
这句话的精妙在于，它用短短十二个字就戳破了虚假学习的泡沫。真正的智慧不在于你能背多少，而在于你能把多少知识转化为自己的思考。就像吃饭，重要的不是吃了多少道菜，而是身体吸收了多少营养。