牵于寒饿者,无得而言矣。

出自 唐代 罗隐 《英雄之言》

物之所以有韬晦者,防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也,冠屦焉,衣服焉。其所以异者,退逊之心、正廉之节,不常其性耳。视玉帛而取之者,则曰牵于寒饿;视家国而取之者,则曰救彼涂炭。牵于寒饿者,无得而言矣。救彼涂炭者,则宜以百姓心为心。而西刘则曰:“居宜如是”,楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节,盖以视其靡曼骄崇,然后生其谋耳。为英雄者犹若是,况常人乎?是以峻宇逸游,不为人所窥者,鲜也。

现代解析

这句话的意思是:当一个人被寒冷和饥饿所折磨时,他根本没有心思去谈论其他事情。

简单来说,它揭示了人类最基础的需求——生存。当一个人连温饱都无法解决时,什么理想、追求、艺术、哲学,都变得毫无意义。就像一个人饿得发慌,你跟他谈美食的精致、营养的搭配,他只会觉得你在说废话,因为他只想先填饱肚子。

这句话的精髓在于,它直指人性的本质:人必须先满足最基本的生存需求,才能去追求更高层次的东西。它提醒我们,不要忽视那些挣扎在贫困中的人们的处境,也不要轻易用空洞的道理去要求他们。

这句话的魅力在于,它用非常简单的语言,道出了一个深刻的道理,让人一听就懂,却又引人深思。即使在今天,它依然能让我们反思社会的不平等,以及我们该如何对待那些处于困境中的人。

罗隐

罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。