意彼未必无退逊之心、正廉之节,盖以视其靡曼骄崇,然后生其谋耳。

出自 唐代 罗隐 《英雄之言》

物之所以有韬晦者,防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也,冠屦焉,衣服焉。其所以异者,退逊之心、正廉之节,不常其性耳。视玉帛而取之者,则曰牵于寒饿;视家国而取之者,则曰救彼涂炭。牵于寒饿者,无得而言矣。救彼涂炭者,则宜以百姓心为心。而西刘则曰:“居宜如是”,楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节,盖以视其靡曼骄崇,然后生其谋耳。为英雄者犹若是,况常人乎?是以峻宇逸游,不为人所窥者,鲜也。

现代解析

这句话的意思是:有些人表面看起来骄横奢侈,但内心未必没有谦退和正直的品格。他们之所以表现出浮夸傲慢的姿态,可能是为了引诱对手放松警惕,从而暗中谋划行动。

用现代生活来比喻:就像职场中有人故意高调炫富,其实是为了让竞争对手误判他的实力;或者生活中有人假装嚣张跋扈,实则是在试探周围人的反应。这种行为本质上是一种"以退为进"的策略性伪装。

这句话的精妙之处在于:
1. 揭示了人性复杂面:人不能单凭外表判断,嚣张的外表下可能藏着谨慎的内心
2. 点明处世智慧:某些看似负面的行为,实则是精心设计的生存策略
3. 提醒观察者:要透过现象看本质,警惕表面行为背后的真实意图

这种对人性的深刻洞察,在今天的人际交往和竞争中依然具有现实意义。

罗隐

罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。