巫山高：历史镜鉴中的兴亡沉思

“巫山高，巫山之高高不极。”司马光这首《介甫作巫山高命光属和勉率成篇真不知量》，以雄浑笔触勾勒出巫山险峻之势，却更以历史眼光穿透云雾，揭示出国家兴亡的深刻规律。作为中学生，初读时只觉山河壮丽，细品后方悟其中蕴藏的历史智慧，犹如一面明镜，照见古今。

诗歌开篇极写巫山之险峻：寒江如练，群峰似戟，清狖悲号，老蛟怒门。这般险要地势，本该是天然屏障，却挡不住“轻生重利三马客，一叶直冲高浪白”。商人逐利冒险，在惊涛骇浪中如履平地，暗示再险要的地理优势也难抵人为的疏忽与贪婪。这让我联想到学习中的困难——外在条件固然重要，但最终成败仍取决于自身的态度与选择。

司马光笔锋一转，由自然之景转入历史沉思。“丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝”，描写巫山神女的传说和楚人的祭祀活动。传说中巫山神女与楚襄王相会的故事，被历代文人渲染为浪漫传奇，但司马光却直指本质：“我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。”神明天理清明正直，国家兴亡只看君王德行善恶，岂会助长淫昏之事？这一观点振聋发聩，打破了将亡国归咎于红颜祸水的传统谬见。

最令人深思的是结尾的历史追忆：“独不思怀王西行不复返，甲光照地屯秦国。蚕食黔中下荆门，陵园宗庙皆烧焚。”楚怀王被秦昭王欺骗，囚死秦国，随后秦军势如破竹，攻占楚地，焚毁宗庙。曾经强大的楚国终至“社稷飘零不复存”。而楚国的先祖若敖、蚡冒等，筚路蓝缕，以启山林，艰苦创业的精神与后代君王的荒淫形成鲜明对比。

司马光作为北宋著名史学家，在此诗中展现的历史观尤为珍贵。他将楚国灭亡的根本原因归于“襄王之心自荒惑”，而非神女诱惑，强调人事重于天命，德行决定兴衰。这与他的史学巨著《资治通鉴》“鉴前世之兴衰，考当今之得失”的宗旨一脉相承。

读这首诗，我想到的不仅是楚国历史，更是普遍的历史规律。从商纣王荒淫失国到唐玄宗晚年昏聩引发安史之乱，历史反复证明“兴亡唯观恶与德”的真理。即使在今天，这条规律依然适用——个人的成败、集体的兴衰，无不与德行和努力相关。

作为新时代的青年，我们虽不必担忧社稷存亡，但应从这首诗中汲取智慧：珍惜先人创业的艰辛，以史为鉴，端正德行，在学习和生活中脚踏实地。巫山之高，终可攀登；历史之鉴，永驻心间。让我们在前行路上，既怀揣仰望星空的理想，也不忘脚踏实地的努力，传承筚路蓝缕的精神，开创属于自己的精彩人生。

老师评语

这篇作文展现了作者良好的文本解读能力和历史思维。文章从诗歌意象分析入手，逐步深入到历史规律的探讨，逻辑清晰，层层递进。能够将古诗与历史教训、现实启示相结合，体现了较好的知识迁移能力。对“兴亡唯观恶与德”的解读准确深刻，体现了中学生难得的思辨水平。若能在语言表达上更加精炼，减少一些重复表述，将更为出色。总体而言，这是一篇优秀的古典诗歌鉴赏作文。