跨飞鸾而游人间——读《摸鱼儿·寿傅枢阁中李夫人》有感

“跨飞鸾、醉吹瑶笛，蓬莱知在何处。”初次读到葛长庚的这首词，我便被那飘逸超然的意境深深吸引。在中学语文课堂上，我们接触过许多宋词，或婉约或豪放，但葛长庚的这首祝寿词却以其独特的仙道色彩和人间情怀，让我对宋词有了新的认识。

葛长庚，即白玉蟾，是南宋著名道士、诗人。他的词作常常融合道教思想与文学意象，营造出空灵玄妙的艺术境界。这首《摸鱼儿》是为傅枢阁中李夫人祝寿而作，表面上是一首祝寿词，实则蕴含着对生命价值的深刻思考。

词的上阕开篇即展现出一幅仙气缭绕的画面：“跨飞鸾、醉吹瑶笛，蓬莱知在何处。”飞鸾是道教中的仙鸟，瑶笛是仙乐，蓬莱是海外仙山。词人一开始就将我们带入一个虚无缥缈的神仙世界。但紧接着笔锋一转：“薰风飘散荷花露。梦觉已非帝所，忘归路。”从仙境回到现实，荷花上的露珠被暖风吹散，梦醒后发现已不在天帝的居所，甚至忘记了回归的路。

最令我深思的是这句：“谁知道、人间别有神仙侣。”词人告诉我们，人间自有神仙眷侣，何必远求蓬莱？这是一种入世的思想，表明真正的仙境不在遥远的天上，而在人间的生活中。这与我们中学生对待学习的态度何其相似——不必好高骛远，而应珍惜当下的学习生活，在平凡中发现美好。

下阕通过问王母、蕊宫谁主等意象，将天界与人间巧妙连接。“明年甲子从头数，春入鬟云鬓雾。”甲子是时间的计量，春色融入鬓发间的云雾，暗示着岁月的流逝。但词人并不伤感，而是以积极的态度面对：“如今去。是处里、福田都著黄金布。”处处都是福田，遍地黄金，这是一种对现实生活的热爱与赞美。

结尾的“庭前玉树。看子早生孙，孙还生子，岁岁彩衣舞。”更是将祝寿的主题升华。玉树临风，子孙满堂，岁岁年年穿着彩衣起舞。这不仅是对长寿的祝愿，更是对生命传承的礼赞。作为一个中学生，我从中感受到了亲情的温暖和家族延续的美好。

这首词在艺术上极具特色。葛长庚巧妙运用道教意象，如飞鸾、瑶笛、蓬莱、王母等，营造出奇幻飘逸的意境。同时，他又将这些仙境意象与现实生活相结合，表达了对人间生活的热爱。词中多用问句，如“蓬莱知在何处”、“蕊宫今是谁主”，增加了词的思想深度，引发读者思考。

在语言运用上，葛长庚展现了高超的技艺。对仗工整，音韵和谐，如“薰风飘散荷花露”中的“薰风”对“荷花”，“飘散”对“露”，既有视觉美感，又有听觉享受。这些语言技巧值得我们在中学生写作中学习借鉴。

从思想内容上看，这首词超越了单纯的祝寿功能，上升到了对生命价值的哲学思考。词人通过仙境与人间的对比，告诉我们真正的幸福不在虚无缥缈的来世，而在实实在在的今生。这种积极入世、热爱生活的态度，对我们中学生树立正确的人生观具有启发意义。

在学习这首词的过程中，我不禁联想到自己的家庭。每年为祖父母祝寿时，一大家人欢聚一堂，其乐融融。虽然没有什么华丽的辞藻，但亲情的温暖却与词中描述的场景如此相似。这让我明白，优秀的文学作品之所以能够流传千古，正是因为它表达了人类共同的情感。

作为中学生，我们应该从这首词中学习到什么？首先是积极乐观的人生态度。词中虽然提到“猛骑箕尾，四海忆霖雨”这样的离别之词，但整体基调是欢快明朗的。其次是对亲情价值的重视。“看子早生孙，孙还生子”描绘的正是家庭和睦、生生不息的美好图景。最后是想象力的培养。葛长庚将道教神话与现实生活巧妙结合，这种创造性思维值得我们学习。

宋词是中国古典文学的瑰宝，葛长庚的这首《摸鱼儿》更是其中独具特色的作品。它既保持了词这种文学形式的艺术性，又融入了深刻的人生思考。作为中学生，我们应当多阅读这样的经典作品，提高自己的文学素养和人生境界。

通过学习这首词，我更加深刻地认识到：生命的意义不在于追求虚无缥缈的仙境，而在于珍惜眼前的人间真情；学习的价值不在于获得高分，而在于提升自己的人生境界。也许这就是语文学习的真谛——在优美的文字中感悟人生的智慧。

老师评论

这篇作文展现了该生对葛长庚《摸鱼儿》词的深入理解和独到见解。文章结构完整，从词作背景、艺术特色到思想内涵都有较为全面的分析，符合中学语文的写作要求。

该生能够准确把握词中“仙境与人间”的对立统一关系，并结合自身中学生活体验进行阐释，这种文本与生活相结合的解读方式值得肯定。文中对词作艺术特色的分析较为到位，特别是对道教意象和语言技巧的把握显示了一定的文学素养。

文章语言流畅，符合中学语文的语法规范，论述层次清晰。若能加强对词中具体字词的赏析，如对“薰风飘散荷花露”中“薰”字的妙处进行分析，文章会更有深度。总体而言，这是一篇优秀的中学语文作文，展现了该生良好的文学感悟能力和文字表达能力。