黄扉通籍自何年——读《寿钱御医六十》有感

医者仁心，自古传颂。当我读到明代尹台的《寿钱御医六十》时，仿佛穿越时空，看到了一位白发苍苍的老御医，他行医济世，功过三千，却依然心怀家国，情系亲人。这首诗不仅是对一位医者的赞美，更是对一种精神的礼赞。

“黄扉通籍自何年”，诗的开头便引人遐思。黄扉，指的是宫门，通籍则是出入宫禁的凭证。诗人以问句起笔，让读者不禁想象：这位御医是何时开始他的宫廷生涯的？他的医术又是如何精湛，以至于能够长期服务于皇室？这种开篇方式，既表达了对其职业生涯的敬重，也暗示了其医术的高超与经历的丰富。作为一名中学生，我常常思考：一个人的价值究竟如何体现？是通过他的职位、荣誉，还是通过他的贡献与精神？钱御医的故事让我明白，真正的价值在于对社会的奉献与对初心的坚守。

“圣济宫中鹤发仙”，诗人以“鹤发仙”来形容年迈的御医，既突出了其高龄，又赋予其超凡脱俗的形象。鹤在中国文化中象征长寿与高洁，而“仙”则暗喻其医术如神，妙手回春。这让我联想到现代社会的医者，尤其是在疫情期间，无数白衣天使不顾个人安危，奋战在一线。他们或许没有鹤发，但同样有着仙人般的仁心与勇气。诗中御医的形象，不仅是古代的典范，更是跨越时空的医者精神的象征。

“簪绂行藏逢六十，刀圭功力过三千”，这两句诗概括了御医的职业生涯。“簪绂”指官服，象征其身份；“行藏”出自《论语》“用之则行，舍之则藏”，体现其处世智慧。御医在官场六十年，始终保持着医者的本分与操守。“刀圭”是古代量取药末的工具，这里代指医术；“功力过三千”则形容其治愈病人无数。数字“三千”并非实指，而是强调其功绩卓著。这让我想到，成功并非一蹴而就，而是日积月累的努力与坚持。作为学生，我们的学习又何尝不是如此？每一次考试、每一份作业，都是我们积累“功力”的过程。只有持之以恒，才能在未来有所成就。

“山中橘树侵云长，海上桃花炫日鲜”，诗人笔锋一转，以自然景物喻人生境界。山中橘树茁壮成长，高耸入云；海上桃花绚丽夺目，映日鲜艳。橘树象征坚韧与成长，桃花代表美好与希望。这两句诗既赞美了御医的品德与成就，也暗示其人生如自然般丰盈多彩。橘与桃在中国文化中均有吉祥寓意，橘代表吉祥，桃象征长寿。诗人通过这两种意象，表达了对御医的祝福与敬仰。这让我体会到，人生应当如橘树般扎实成长，如桃花般绽放光彩。我们中学生正处于成长的黄金时期，更应珍惜时光，努力学习，让自己的人生也如诗中的景象般灿烂。

“知望燕山思綵服，莫停吴泽滞牙船”，诗的结尾情感深挚。“燕山”指北方，代指朝廷或故乡；“綵服”是彩衣，古代官员的服饰，这里暗指御医对家国的眷恋。“吴泽”指江南水乡，“牙船”则是华丽的船只。诗人劝慰御医：我知道您思念燕山的官场生活，但请不要停留在江南水乡，延误归程。这表达了对其归乡与家人团聚的期盼，同时也流露出对御医生涯的感慨。作为一名中学生，我虽未经历远离家乡的滋味，但能理解这种思乡之情。无论是古代还是现代，家国情怀永远是中国人心中最深沉的情感。

读完这首诗，我深深被钱御医的形象所打动。他不仅是一位技艺高超的医者，更是一位品德高尚、心怀家国的君子。他的故事让我思考：什么是真正的成功？是名利双收，还是无私奉献？诗中所传递的，正是一种超越时代的精神——仁爱、坚守与担当。

在当今社会，这种精神依然熠熠生辉。无论是抗疫一线的医护人员，还是默默奉献的普通人，他们都在用自己的方式践行着“刀圭功力过三千”的信念。作为中学生，我们或许还不能像御医那样济世救人，但我们可以从身边小事做起，努力学习，关爱他人，将来为社会贡献自己的力量。

尹台的这首诗，语言优美，意境深远，不仅让我领略了古典诗词的魅力，更让我感悟到了人生的真谛。它像一盏明灯，照亮我前行的道路，激励我不断向上。

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老师评语： 这篇作文从学生的视角出发，结合诗中的意象与情感，进行了深入而真挚的赏析。作者不仅准确理解了诗句的含义，还能联系现实生活，尤其是中学生自身的成长与思考，体现了较好的文学感悟能力和思想深度。文章结构清晰，语言流畅，符合中学语文的语法规范，且富有感染力。通过对御医形象的解读，作者成功传递了仁爱、坚守与担当的价值观念，展现了对传统文化精神的认同与传承。不足之处在于对诗中某些典故的解读可以更细致些，但整体表现优秀，值得肯定。