九贤风骨照维扬——读苏颂《元佑癸酉秋九月蒙恩补郡维扬十一月到治莅事》有感

"维扬禹九州，淮南唐四镇"——翻开苏颂这首长诗，仿佛穿越千年的时光长廊，看见一位初到扬州的知州正站在历史交汇处凝神沉思。作为中学生，初读此诗时只觉得佶屈聱牙，但当老师带领我们逐句解析后，我才发现这不仅仅是一首纪事诗，更是一部用韵文写就的扬州文化史。

诗中提到的"九贤"犹如九座丰碑，矗立在扬州的历史文化长廊中。杜衍以文章称雄却三起三落而无愠色；岐国公王曙推行惠政而不好大喜功；文肃公盛度历仕三朝而坚守节操......苏颂用精炼的诗句为我们勾勒出北宋士大夫的群像。最让我震撼的是"虽无鼎铭勋，却有书传信"这句对某位贤者的评价——不是所有人都能青史留名，但精神的传承比功勋更加永恒。这让我想到如今网络上"网红"频出，但真正值得铭记的，永远是那些默默耕耘的文化传承者。

苏颂在诗中的自我定位尤其引人深思。作为新任知州，他追溯九贤事迹，反复强调"砂砾自澄汰，铅镆殊铦钝"，将自己比作钝铁，而先贤如精金。这种谦虚自省的态度，在当今社会显得尤为珍贵。我们中学生常常为一次考试失利而沮丧，却忘了学习本就是一个"铅镆殊铦钝"的淬炼过程。苏颂年近花甲仍说"鞭后志良勤，思齐言亦讱"，这种终身学习的态度，不正是我们需要的吗？

从文学角度赏析，这首诗堪称宋诗"以才学为诗"的典范。全诗换韵达十次之多，随着叙述对象的变换而调整韵律，如写郑公时用嘹亮的"韵""问"韵，写文武双全的秀公则转为沉着的"印""润"韵。这种声情相应的手法，让我们在朗读时能直观感受不同先贤的气度风范。诗中用典自然贴切，"慕蔺"用蔺相如典故，"韦平"借西汉韦贤、平当父子喻世代簪缨，既显学识又不觉晦涩。

最打动我的是诗歌结尾处的时间感怀。"颜忝章在怀，年侵霜满鬓"——面对先贤，诗人自觉惭愧；岁月流逝，双鬓已染秋霜。但这种年龄焦虑最终升华为"俛仰复奚为，兹焉俟嘉遁"的豁达。作为中学生，我们常常为未来焦虑，为成绩排名忧心，却忘了每个年龄都有其独特的美好。苏颂告诉我们：只要坚持追求美好德行，任何时候都是最好的时光。

学习这首诗的过程中，我仿佛看到了一个跨越千年的课堂：苏颂在扬州府衙秉烛夜读九贤事迹，而我们在教室里聆听老师讲解苏颂的诗篇。文化传承就是这样一环扣一环，如同诗中所说的"声气或相同，古远视犹近"。也许千年后，也会有学生读着我们写的文章，继续传递着中华文化的火炬。

这首诗给我的最大启示是：历史不是冰冷的教科书，而是由一个个有温度的生命故事编织而成的锦缎。当我们背诵"督府时称雄，守帅选常遴"时，应该想到的是那些在扬州勤政为民的官员；当我们读到"经纬夙志违，风流壮年尽"时，应该感受到人生理想的执着追求。学习古诗词最重要的不是死记硬背，而是让古人的智慧照亮我们的人生道路。

作为新时代的少年，我们站在巨人的肩膀上，更应该珍惜这份文化传承。也许我们成不了苏颂那样的封疆大吏，但我们可以学习他"思齐言亦讱"的谦逊态度；也许我们做不到九贤那样的丰功伟绩，但我们可以践行"却有书传信"的文化使命。当我们在作文中引用经典，在辩论中运用智慧，在生活中践行美德时，我们就在续写这首永远未完成的诗篇——它的名字叫中华文明。

--- 老师评语： 本文能准确把握苏颂诗作的历史文化内涵，从中学生视角出发，将古典诗词学习与当代生活感悟有机结合。文章结构严谨，先解题，后析意，再抒怀，符合文学赏析的基本范式。特别难得的是能跳出简单的翻译解析，深入挖掘诗歌中的人文精神，并联系现实学习生活，体现了较好的思维深度。对诗歌艺术特色的分析虽略显稚嫩但见解独到，结尾处的文化传承意识尤为可贵。若能在引用诗句时更注重与原诗呼应，分析"九贤"具体事迹时更细致些，文章会更具说服力。总体而言，这是一篇超出同龄人水平的佳作，展现了作者良好的文学素养和思考能力。