撑仁拄义立天地——读《题钱叔恭立斋铭后》有感

> 拄义撑仁难著脚，十人著脚九斜攲。 > 此铭不特为君助，今古儒家砥柱碑。

这首由南宋诗人许棐所作的四言绝句，寥寥二十八字，却在我心中激荡起层层涟漪。初读时只觉字句铿锵，再读时仿佛看见千年儒者巍然屹立于历史长河中的身影。

“拄义撑仁难著脚”——开篇七字便如重锤击鼓。仁与义，这两个被儒家奉为圭臬的核心价值，在这里被赋予了具象的重量。诗人用“拄”和“撑”这两个动词，形象地表现了践行仁义需要付出的巨大努力。我不禁想到，这不正如我们中学生面对道德抉择时的困境吗？当看到考场有人作弊，是揭发还是沉默？当遇到校园欺凌，是挺身而出还是明哲保身？每一次选择都是一次“著脚”的尝试，而真正能够站稳的，确实少之又少。

“十人著脚九斜攲”，这七个字写尽了人性真实的脆弱。斜欹，多么生动的状态描写！不是彻底倒下，也不是坚定站立，而是摇摇晃晃、左右摇摆。这让我联想到自己在生活中的种种表现：想要坚持每天晨读，却总在闹铃响起时按下贪睡键；立志要诚实守信，却偶尔会为小过失寻找借口。原来，古人与今人面临的道德困境如此相似，人性的弱点跨越千年依然相通。

诗的后两句笔锋一转，从个体的困境上升到精神传承的高度。“此铭不特为君助”，说明这不仅仅是为钱叔恭个人所作的铭文，更是“今古儒家砥柱碑”。砥柱，原指黄河激流中巍然屹立的石山，任凭波涛汹涌，我自岿然不动。诗人将儒家精神比作中流砥柱，让我们看到在历史的长河中，总有一些价值是永恒不变的。

作为新时代的中学生，我们生活在一个价值多元的时代。信息爆炸、观念碰撞，常常让我们感到迷茫。这首诗给予我的启示是：虽然完美践行仁义很难，虽然我们可能会“斜欹”，但这并不意味着我们应该放弃追求。恰恰相反，正是因为难，才更显其珍贵；正是因为会摇晃，才更需要努力站稳。

在语文课上，我们学习过范仲淹“先天下之忧而忧”的胸怀，读过文天祥“人生自古谁无死”的豪情，背诵过杜甫“安得广厦千万间”的悲悯。这些闪耀在历史星空中的名字，不就是许棐诗中“儒家砥柱”的具体化身吗？他们用自己的生命践行了仁义，为中华民族树立了精神的坐标。

回到我们的现实生活，践行仁义不一定需要惊天动地的壮举。对同学的一句鼓励，对老师的一份尊重，对父母的一点感恩，对陌生人的一次帮助，都是“拄义撑仁”的具体表现。也许我们还是会摇晃，还是会犹豫，但只要方向正确，每一次尝试都是有价值的。

这首诗还让我思考“铭”这种文体的意义。古人作铭，或刻于器物，或书于斋堂，都是为了警醒自己，激励后人。蒋魁为钱叔恭作立斋铭，许棐又为此铭题诗，文化的传承就在这样的过程中完成。正如我们今天通过阅读古诗文，与古人进行跨越时空的精神对话。

站在青春的门槛上，我们正在形成自己的价值观和人生观。这首诗像一面镜子，照见我们的不足；也像一盏明灯，指引前进的方向。虽然践行仁义的道路充满挑战，但正因为难，才更需要我们这一代人去尝试、去坚持。

“今古儒家砥柱碑”——这碑既立在历史中，也立在我们每个人的心里。它提醒着我们：无论时代如何变迁，有些价值值得永远坚守；无论路途多么艰难，精神的传承不能中断。作为新时代的青年，我们应当接过这精神的火炬，让仁义的旗帜在新时代的春风中高高飘扬。

也许我们永远无法完美地“拄义撑仁”，但正是每一次尝试时的摇晃，每一次跌倒后的爬起，定义了我们的成长和价值。这，或许就是许棐这首诗穿越八百年时光，给予我们最珍贵的馈赠。

--- 老师评语： 这篇读后感展现了作者较强的文本解读能力和思想深度。文章从字句分析入手，逐步深入到精神内涵的探讨，并结合现实生活进行了富有见地的思考。对“斜欹”状态的解读尤为精彩，准确捕捉到了诗中的精妙之处。古今联系的建立自然流畅，体现了作者对传统文化价值的理解。若能在文章结构上更加紧凑，减少部分重复表述，将会更加出色。总体而言，这是一篇有思想、有温度的优秀作文。