晚年的回望与选择——读杨士芳《晚年偶吟 其一》有感

窗外的柳絮轻轻飘过，我坐在书桌前翻开一本古诗集，目光停留在杨士芳的《晚年偶吟 其一》。这首诗只有短短四句，却像一扇时光之窗，让我窥见了一个古代文人的一生。十载寒窗苦读，幸而登科及第，最终却选择像陶渊明一样归隐田园——这看似简单的人生轨迹，让我陷入了沉思。在当今这个追求成功、崇尚竞争的时代，杨士芳的选择给我们这些中学生带来了怎样的启示？

“十载寒窗半读耕”，开篇七个字就勾勒出诗人早年的勤勉与艰辛。十年啊，整整十年！这让我想到我们现在的学习生涯。从小学到高中，不也是差不多十年光景吗？每天早早起床，背着沉重的书包赶往学校，在题海中挣扎，在考试中浮沉。诗人那个时代没有电灯，没有参考书，没有网络资源，其艰苦程度可想而知。然而，他不仅读书，还“半耕”，既要追求学问，又要从事劳动，这种知行合一的生活方式，不正是我们现在提倡的素质教育所追求的吗？

“倖登科甲立功名”，这是多少古代读书人的梦想！科举及第，金榜题名，光宗耀祖。诗人幸运地实现了这个目标，获得了世俗意义上的成功。这让我想到我们面临的升学压力，父母和老师的期望，社会对“名校”的追捧。成功似乎被简化为一纸录取通知书，一个耀眼的工作头衔，一份丰厚的薪水。诗人确实获得了这些，但他接下来的选择却出乎意料。

“门前五柳吾曾学”，诗人引用陶渊明“五柳先生”的典故，表明了自己的人生取向。陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。诗人向往这种淡泊名利、回归自然的生活方式，这在我们今天看来似乎有些“不合时宜”。为什么要在功成名就后选择归隐？为什么不趁势而上追求更高的地位和权力？

“只愿融融过此生”，最后一句道出了诗人的终极追求——不是功名利禄，不是青史留名，而是温暖融和地度过一生。这里的“融融”二字用得极妙，既有家庭和睦之意，又有内心平和之趣，还有一种与自然和谐相处的境界。这种生活理念，在浮躁的现代社会显得尤为珍贵。

作为中学生，我们正处在人生的重要关口，面临着无数选择和诱惑。杨士芳的诗让我思考：什么才是真正有意义的生活？是不断追逐外在的成功标志，还是寻找内心的平静与满足？也许这两者并不必然矛盾，但我们需要明确什么才是生活的核心价值。

我们班上有个同学，学习成绩一直名列前茅，是老师眼中的“尖子生”，家长口中的“别人家的孩子”。然而有一次，我却看见她独自在操场上哭泣。问起原因，她说感觉自己像一台学习机器，除了分数，不知道还有什么价值。她的困惑何尝不是我们这个时代的缩影？当我们把成功狭隘地定义为高分、名校、高薪时，我们是否忽略了生活中更重要的东西？

相比之下，另一个同学成绩中等，却热爱绘画，经常在课余时间写生创作。她说不在乎能否成为著名画家，只是享受创作过程中的快乐。她的画可能永远不会在美术馆展出，但她的生活却因艺术而丰富多彩。这不正是杨士芳所说的“融融”人生吗？

杨士芳在晚年回望自己的一生，没有炫耀自己的功成名就，反而表达了对简单生活的向往。这种人生智慧，穿越数百年的时空，依然闪烁着光芒。它提醒我们，在努力学习和追求梦想的同时，不要忘记生活的本真——与家人共处的温馨时光，与朋友交谈的快乐时刻，与自己内心对话的宁静片刻。

读完这首诗，我走到窗前，看着小区里的柳树在微风中轻轻摇曳。这些柳树年复一年地生长，不争不抢，却为世界增添了一片绿意。也许，真正的人生成功不在于你取得了什么，而在于你成为了什么样的人；不在于你拥有多少，而在于你享受多少。

作为新时代的中学生，我们既要有“十载寒窗”的刻苦精神，努力学好科学文化知识；也要有“门前五柳”的生活智慧，保持心灵的宁静与自由。只有这样，我们才能在未来的某一天，像杨士芳那样坦然回望自己的人生，说一句：“我只愿融融过此生。”

这首诗虽然简短，却像一粒种子，在我心中生根发芽。它让我明白，读书的目的不是为了摆脱体力劳动，而是为了更好地理解生活；成功的意义不是为了超越他人，而是为了成为更好的自己。在漫长的人生道路上，我们既要抬头仰望星空，也要低头看见自己的影子；既要奋力向前奔跑，也要记得为什么出发。

晚年的杨士芳回望一生，选择了融融而过的生活。现在的我们正值青春年华，是否也应该思考：我们想要怎样的人生？是不断追逐外在的认可，还是寻找内心的满足？也许，答案就在那门前五柳的摇曳中，在那融融暖意的生活中，在那平衡与和谐的人生智慧中。

--- 老师评论：这篇作文从中学生视角出发，对古诗进行了深入浅出的解读，结合现实生活抒发了真切的感受。文章结构清晰，由诗及人，由古及今，由人及己，层层递进，体现了较强的思辨能力。作者能够将古代文人的选择与当代中学生的困惑相对照，找到了古诗与现代生活的连接点，显示了良好的文学感悟力和现实关怀。语言流畅优美，引用恰当，议论抒情相结合，是一篇不错的读后感和议论散文。若能在论证的深度和例证的多样性上进一步加强，会更加出色。