榛苓眷西方——读《板桥别墅杂咏（汲古书屋）》有感

“无忘学业得修绠，插架图书发古香。”翻开苏大山的《板桥别墅杂咏》，这两句诗便如一道清泉，流入我的心田。作为一名中学生，我常在题海中挣扎，在分数间徘徊，而这首诗却让我看到了学习的另一种可能——那是一种与古人对话、与智慧相拥的深沉快乐。

诗中的“修绠”，原指长长的井绳，用以汲取深井之水。诗人借此比喻，学业如同修绠，需持之以恒，方能汲取知识的甘泉。这让我想起自己的学习生活：每天背诵公式、记忆年代、分析课文，似乎只是为了考试而忙碌。但苏大山的诗提醒我，学习不应是机械的重复，而应是主动的探索。就像用修绠打水，我们需要主动放下绳索，深入知识的井底，才能尝到清甜的泉水。历史课上的古文不再是枯燥的文字，而是古人智慧的结晶；数学公式不再是冰冷的符号，而是人类逻辑的精华。每一次专注的阅读、每一次用心的思考，都是我们放下修绠的过程。

“插架图书发古香”，更让我心生向往。诗人的书架上，书籍散发着古老的香气，那是时间沉淀的味道，是文化传承的印记。在我的生活中，书香常被电子产品的光芒所掩盖。手机、平板电脑虽然方便，却少了那份沉静与厚重。读完这首诗后，我特意去了学校的图书馆。指尖划过书脊，抽出几本泛黄的旧书，果然有一股淡淡的霉味混合着纸香扑面而来。那是一种奇妙的感觉，仿佛穿越时空，与过去的读者相遇。我读到一本五十年前的《诗经》注本，书页间还有前人用铅笔写下的批注，工整的小字记录着他们的感悟。那一刻，我忽然明白，“古香”不仅是气味，更是一种精神的传递——前人在书中留下思考，后人通过阅读与之共鸣，文化便在这无声的对话中延续。

诗的后两句“五万里天无限思，榛苓我自眷西方”，将我的思绪引向更广阔的天地。“五万里天”是空间的辽阔，“无限思”是思想的驰骋。诗人身处书房，心却翱翔于九天之上，思考着远方的西方世界。这让我联想到我们的学习：教室虽小，知识却无边界。地理课上，我们学习大陆漂移学说，想象着亿万年前的地球面貌；物理课上，我们探讨相对论，思考宇宙的奥秘。学习不仅是掌握已知，更是探索未知。就像诗人眷恋西方，我们也在学习中向往着更远的地方——或许是未来的科技，或许是远方的文化。

诗中的“榛苓”一词尤为动人。榛是榛树，苓是茯苓，皆生长于山野之间，象征着自然与本真。诗人以此自喻，表达了对朴素生活的眷恋。在当今快节奏的社会中，我们常常被各种压力推着前进：升学压力、竞争压力、未来的迷茫。而这首诗像是一处心灵的避风港，提醒我们在忙碌之余，不要忘记学习的本真——那是对世界的好奇，对真理的热爱。就像山野间的榛苓，不慕繁华，自有其芬芳。作为学生，我们或许可以偶尔放下成绩的焦虑，纯粹地享受学习的乐趣：读一本与考试无关的书，探索一个感兴趣的话题，让思想像诗人一样自由翱翔。

读完这首诗，我试着想象苏大山在汲古书屋中的情景：一盏孤灯，满架图书，诗人执卷沉思，心游万仞。这画面让我反思自己的学习方式。我们总被要求“高效学习”“快速提分”，却很少有机会沉浸其中，细细品味。但真正的学问，恰如诗人所描绘，需要修绠般的坚持，需要感受古香的耐心，更需要翱翔天际的胸怀。或许，我们可以像诗人一样，在书中寻找远方，在思考中拥抱无限。

这首诗虽短，却像一扇窗，让我看到了学习的深远意义。它不仅是技能的获取，更是心灵的滋养；不仅是通向未来的阶梯，更是连接过去的桥梁。每当我感到疲惫时，我会想起“无忘学业得修绠”的叮嘱，想起书架上发古香的书籍，想起五万里天的无限思绪。然后，我会继续我的学业，不仅为了考试，更为了那份对知识的眷恋——就像诗人眷恋西方一样，深深眷恋着人类智慧的浩瀚星空。

--- 老师评论： 这篇作文从学生的视角出发，结合自身学习体验，对原诗进行了深入而真挚的解读。作者准确把握了诗中“修绠”“古香”“榛苓”等意象的象征意义，并将其与当代学生的学习生活相联系，既有文学赏析的深度，又有现实思考的温度。文章结构清晰，语言流畅，符合中学语文的语法规范，且情感真挚，能引起同龄人的共鸣。不足之处在于对原诗历史背景的挖掘稍显不足，但作为中学生习作，已属难得。总体而言，这是一篇优秀的读后感作文，展现了作者较强的文学感悟能力和文字表达能力。