浔阳江畔的遗爱——读袁说友《用陈和父太博韵题江州高远亭四首 其三》有感

翻开泛黄的诗卷，我仿佛听见了浔阳江畔的涛声。袁说友的这首七律，像一扇穿越时空的窗，让我窥见了宋代江州的山水人文，也让我思考：什么才是真正的“遗爱”？

诗中“浔阳名郡敢言支，最爱江山左右之”开篇即展现了诗人对浔阳山水的热爱。这让我想起地理课上老师展示的长江中下游地图——浔阳（今九江）地处赣、鄂、皖三省交界，左拥庐山，右抱长江，果然是“江山左右之”的形胜之地。诗人用“敢言支”三字，既显谦逊，又暗含自豪，这种对家乡的深情，不正是我们今天常说的“文化自信”吗？

最让我感兴趣的是“诗兵捷出愈称奇”一句。诗人将作诗比作用兵，意象新奇。这让我联想到语文课上学习的“赋比兴”手法——袁说友这里用的是“比”，把抽象的创作过程具象化为一场战争，文字如兵卒，灵感如奇谋。这种比喻不仅生动，更体现了宋代文人“以才学为诗”的特点。我们在写作文时，不也常常需要调动“文字大军”来攻克一个个主题吗？

颈联“案头朱墨无多事，亭面东风足四时”勾勒出一幅文人雅士的生活图景。诗人案头笔墨不多，却能在高远亭中感受四季东风，这种简朴中的丰盈，让我想到现代社会的反差。今天我们的书桌上堆满了参考书和电子设备，却很少有机会静心感受自然。诗人用最简练的笔墨，提醒我们学习与生活应有的平衡。

尾联“相与平分剩遗爱，未饶白傅去时思”将诗意推向高潮。诗人自比白居易（白傅），说要与他“平分剩遗爱”。这“遗爱”是什么？我以为不仅是个人情思，更是一种文化传承的责任感。白居易在浔阳写下《琵琶行》，留下千古绝唱；袁说友在此吟咏，接续文脉。这让我想到作为中学生的我们，不也在传承着中华文明吗？每次背诵古诗文，每次用毛笔写字，都是在参与这场跨越千年的“遗爱”平分。

读完这首诗，我特别查了资料，发现袁说友不仅是诗人，还是为民请命的好官。他在浙江西路提刑任上赈济灾民，在四川制置使任上整顿军备。原来，他的“遗爱”不仅是文字上的，更是实实在在的惠民德政。这让我明白：真正的文化传承，既要“读万卷书”，也要心怀天下。

这首诗给我的最大启示是：热爱祖国山河、传承文化遗产、践行社会责任，这三者从来都是统一的。我们学习古诗词，不应该只是为了考试分数，更是要理解其中的精神内涵，让古人的智慧照亮我们前行的路。

站在新时代的起点，我们中学生也应当有自己的“高远亭”——那可能是教室的窗口，可能是家乡的小山，也可能是心中的理想。我们要像袁说友那样，既热爱脚下的土地，又胸怀文脉传承的使命，更要用实际行动为社会贡献自己的力量。这才是对千年遗爱最好的继承。

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老师评论：这篇作文展现了作者良好的文本解读能力和文化感悟力。能够从地理、修辞、文化等多个角度赏析诗歌，并联系现实生活进行思考，体现了较强的思维发散性。特别是对“遗爱”概念的深入挖掘，从文学传承延伸到社会责任，立意较高。建议可适当精简中间分析部分，加强首尾呼应，使文章结构更紧凑。总体而言，是一篇有深度、有温度的古典诗歌鉴赏作文。