长白山下谒陵情——读《东巡盛京谒陵礼成恭纪 其一》有感

站在历史的长河边，我翻开泛黄的诗卷，张若需的《东巡盛京谒陵礼成恭纪 其一》如一幅壮丽的画卷徐徐展开。这首诗写于清朝皇帝东巡盛京（今沈阳）谒陵礼成之际，诗人以豪迈的笔触描绘了皇家谒陵的庄严场景，同时融入了对历史与自然的深沉思考。作为中学生，我虽未亲历那样的盛况，但通过诗句的字里行间，我仿佛穿越时空，感受到了那份肃穆与雄浑。

诗的开篇，“长白蜿蜒走干龙”，以长白山的蜿蜒比喻为一条巨龙，瞬间将我们带入一个宏大的自然景观中。长白山作为满族的发祥地，象征着清朝的根基与力量。这里的“干龙”不仅指山势的雄奇，更暗喻皇权的威严。紧接着，“鼎湖亿载奠幽宫”一句，引用古代传说中黄帝乘龙升仙的鼎湖，寓意清朝先祖的陵墓如鼎湖般永恒，奠定了王朝的基石。这两句诗不仅展现了地理与历史的交融，更透露出诗人对王朝命运的自信与颂扬。读到这里，我不禁联想到我们学习的历史课：清朝作为中国最后一个封建王朝，其兴衰起伏与这片土地紧密相连。长白山不仅是自然的存在，更是文化的符号，它承载着民族的记忆与荣耀。

诗的中间两联，“松楸俨扈千官肃，岩岫纷张万旆雄”和“石马有灵森宝鬣，玉衣宛在飒神风”，进一步渲染了谒陵仪式的庄严。松树和楸树（古代常植于陵墓旁）如同忠诚的卫士，护卫着千官肃立的场面；岩石和峰峦仿佛展开万面旗帜，彰显出雄壮的气势。石马栩栩如生，玉衣（可能指陵墓中的陪葬品或象征物）在风中飒飒作响，仿佛有神灵庇佑。这些意象不仅描绘了视觉的壮观，更赋予了仪式以神圣感。作为学生，我体会到诗人通过自然物象的拟人化，将谒陵礼提升到人与天地共鸣的境界。这让我想起语文课上老师常说的“借景抒情”——诗人借山川草木表达情感，使读者感同身受。例如，在学校的升旗仪式中，我们面对国旗肃立，虽规模不及皇家盛典，但那份对历史的敬仰与对国家的热爱是相通的。诗中的“石马有灵”和“玉衣宛在”提醒我们，历史不是冰冷的过去，而是有生命力的存在，它通过文物和传统延续至今。

诗的结尾，“苍颜野老扶筇望，三度金舆酬酒同”，笔锋一转，从宏大的场景聚焦到一位白发苍苍的老人。他扶着竹杖远望，见证了三度皇帝东巡谒陵的盛事，并以酒祭奠，表达对历史的追忆。这一联诗增添了人文的温度，使全诗不至于流于空洞的颂扬，而是融入了普通人的视角。老人象征着民间对传统的坚守，他的“扶筇望”和“酬酒同”体现了代际传承的文化意义。读到这里，我思考起自己作为中学生的角色：我们虽生活在现代，但同样肩负着传承历史的使命。例如，在参观历史博物馆或学习古诗文时，我们不正是像那位老人一样，在回望中寻找共鸣吗？这首诗教会我，历史不仅是书本上的知识，更是活生生的体验，需要我们去感受和继承。

从整体看，这首诗的结构严谨，前两联写景叙事，中间两联渲染气氛，末联收束于人情，符合古典诗歌的起承转合。诗人运用了丰富的修辞手法，如比喻（“走干龙”）、拟人（“石马有灵”）、夸张（“万旆雄”）等，增强了艺术感染力。语言上，诗句简洁而有力，如“森宝鬣”“飒神风”等词组，既形象又富有节奏感，体现了清代诗歌的典雅风格。作为中学生，我欣赏这种精炼的表达——它不像现代散文那样直白，却更耐人寻味。例如，我们学习鲁迅的杂文时，往往需要反复品味才能理解深意，这首诗亦然，它邀请我们主动探索，而非被动接受。

通过这首诗，我不仅学到了诗歌鉴赏的技巧，更深化了对历史与文化的理解。它让我明白，文学是连接过去与现在的桥梁。在今天这个快节奏的时代，我们容易忽略传统，但像张若需这样的诗作提醒我们，要停下脚步，回望历史，从中汲取智慧。长白山的巨龙、陵墓的石马、扶杖的老人——这些意象跨越时空，与我们对话，激励我作为新一代的学子，既要努力学习科学知识，也要珍视文化遗产，让中华文明的火炬代代相传。

总之，《东巡盛京谒陵礼成恭纪 其一》是一首充满力量与深度的诗，它让我感受到诗歌的魅力不仅仅在于语言的优美，更在于其承载的历史重量。作为中学生，我将继续在诗海中遨游，用文字书写自己的思考，让传统在现代生活中焕发新生。

---

老师评论： 这篇作文从学生的视角出发，结合诗歌内容进行了深入的分析，结构清晰，逻辑连贯。作者很好地把握了诗歌的意象与情感，并联系自身的学习和生活体验，体现了对历史与文化的思考。语言符合中学语文规范，生动而不失严谨，如对“借景抒情”手法的阐释，以及结尾的总结，都展示了较好的文学素养。建议可进一步扩展对诗歌背景的探讨，例如清朝东巡的具体历史事件，以增强文章的深度。总体而言，这是一篇优秀的赏析作文，展现了作者的理解力和表达能力。