北斗照肝胆，春秋铸脊梁——读崔益铉《绝命诗》有感

“起瞻北斗拜琼楼，白首蛮衫愤涕流。万死不贪秦富贵，一生长读鲁春秋。”当我第一次在语文课本的角落里读到这首《绝命诗》时，仿佛被一道惊雷击中。这首诗没有华丽的辞藻，却字字千钧；没有晦涩的典故，却意蕴深远。它让我这个习惯了刷题考试的中学生，第一次真正思考：什么是信仰？什么是气节？

崔益铉是朝鲜王朝的儒学家，在国破家亡之际写下这首绝命诗后从容就义。诗中的“北斗”不仅是天上的星辰，更是他心中的道德坐标；“鲁春秋”不仅是孔子的著作，更是他坚守的精神家园。作为一个中学生，我最受震撼的是他在生死抉择面前的那份坦然——原来真的有人可以为了理想信念，毫不犹豫地放弃生命。

这让我联想到我们这代人的生活。我们生活在和平年代，不需要像崔益铉那样面对刀光剑影的生死考验。我们的“战场”在考场，我们的“敌人”是分数和排名。每天奔波于各种补习班之间，焦虑着下一次考试的成绩，我们很少有时间停下来思考：学习的真正意义是什么？难道仅仅是为了考上好大学、找到好工作吗？

崔益铉的诗给了我答案。学习不仅仅是为了获取知识，更是为了塑造人格；读书不仅仅是为了改变命运，更是为了明辨是非。诗中的“鲁春秋”象征的正是这种精神追求——它不是功利性的阅读，而是塑造灵魂的阅读。这让我想起语文老师经常说的话：“读书先做人。”以前觉得这是老生常谈，现在却有了新的理解。

在我们的校园里，其实处处都有“北斗”与“春秋”的当代诠释。那个总是站出来为被欺负同学发声的班长，她心中有自己的“北斗”；那个放弃休息时间帮助同学补课的学霸，他心中有他的“春秋”。甚至那个在篮球比赛中坚持公平竞赛虽然输掉比赛的球队，他们也在用行动诠释什么是“不贪秦富贵”。这些看似平常的校园小事，其实都是民族气节在平凡生活中的闪光。

这首诗也让我思考什么是真正的“富贵”。崔益铉宁愿死也不愿要“秦富贵”，这里的“秦富贵”指的是丧失气节换来的荣华富贵。反观当下，有些同学为了高分作弊，有些人为了一点虚荣攀比名牌，这不正是另一种形式的“贪秦富贵”吗？这首诗像一面镜子，照出了我们内心可能存在的卑微，也指明了向上的方向。

作为00后的中学生，我们被贴了很多标签——“佛系”“躺平”“精致利己主义者”。但崔益铉的诗告诉我们，年轻人完全可以有另一种活法——有信仰、有坚守、有担当。就像最近备受关注的少年科学家，那些在国际奥赛中为国争光的学子，那些在社区志愿服务的中学生，他们都在用行动证明：青春不仅可以“飒”，还可以有骨气、有境界。

读完这首诗后，我特意去查了崔益铉的生平。让我惊讶的是，他殉国时已经七十高龄，却依然保持着少年的热血与赤诚。这让我想起屈原的“虽九死其犹未悔”，文天祥的“留取丹心照汗青”。原来，真正的青春不是年龄，而是一种精神状态——永远相信理想，永远坚持真理。

如今，每当我学习遇到困难时，就会想起这首诗。它给了我克服困难的勇气——与崔益铉面对的生死考验相比，我们的考试挫折又算得了什么？每当我价值观受到诱惑时，也会想起这首诗——与“秦富贵”相比，保持心灵的纯净才是真正的富贵。

这首诗虽然创作于一百多年前，但它的精神内核却穿越时空，照亮今天。它告诉我们：无论时代如何变迁，有些东西是永恒的一—对真理的追求、对正义的坚守、对理想的热忱。这是我们民族的精神基因，也是我们每个中学生应该传承的文化密码。

合上课本，这首诗的余韵久久回荡在心间。它让我这个普通的中学生明白：我们不必做出惊天动地的壮举，但一定要有自己的“北斗”与“春秋”；我们可能成不了英雄，但可以成为一个有脊梁的人。这，或许就是传统文化对我们这代人最大的馈赠——它不是压在肩上的重担，而是照在路上的明灯。

【老师评语】 本文从中学生的视角出发，对古诗进行了当代解读，既有文化底蕴又有时代气息。作者将古典诗歌与当代校园生活巧妙结合，找到了传统文化与青少年成长的连接点，体现了较好的思辨能力和文字功底。文章结构严谨，层层深入，从诗歌解读到自我反思，再到现实观照，最后升华到精神传承，符合议论文的写作规范。尤为难得的是，作者不是简单复述诗歌内容，而是真正读出了自己的感悟和思考，体现了语文核心素养中的“文化传承与理解”。建议可以更多结合具体的学习生活实例，使文章更加生动丰满。