雕虫壮不为——读弘历《谩兴五首 其二》有感

翻开厚重的诗卷，清代乾隆皇帝的《谩兴五首 其二》跃入眼帘。初读时，我颇感困惑——这位盛世帝王为何要写诗嘲讽“鍊史镕经斗博奇”的学者？细细品读，方知诗中蕴藏的深意远超我的想象。

“鍊史镕经斗博奇，嗤将绮句媚红儿。”开篇两句如利剑出鞘，直指当时文坛的浮华风气。诗人讽刺那些学者们皓首穷经，以博学自炫，却将才华浪费在雕琢绮丽词句来取悦歌女舞姬。这让我联想到今天的网络时代，多少人为博眼球而堆砌辞藻，制造噱头，与乾隆笔下的“斗博奇”何其相似！

“若于本分评诗体，一律雕虫壮不为。”后两句更是振聋发聩。诗人直言若是从诗歌的本质来评判，这种一味追求形式华丽的创作不过是雕虫小技，真正有抱负的人是不屑为之的。这里的“壮不为”三字力重千钧，展现出一种拒绝随波逐流的文化自信。

作为中学生，我们正在形成自己的审美观和价值观。这首诗让我思考：什么才是真正的文学价值？是华丽的辞藻，还是深刻的内涵？是外在的形式，还是内在的精神？

在语文课上，我们学习过韩愈“文以载道”的主张，也读过李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗句。乾隆皇帝这首诗正是继承了这一传统，强调文学应当有风骨、有担当，而不是沦为娱乐至死的工具。

纵观历史，每当文风浮华之时，总有人挺身而出，倡导回归本真。南朝的刘勰在《文心雕龙》中批评“采滥忽真”的弊病；唐代的陈子昂高呼“文章道弊五百年矣”；韩愈、柳宗元发起古文运动，反对骈文的华而不实。乾隆皇帝这首诗也是这一文化自觉的延续。

反观当下，我们的阅读环境充斥着碎片化、娱乐化的内容。短视频追求瞬间刺激，网络文章标题党横行，甚至一些所谓的“文学创作”也沦为流量的奴隶。在这样的环境中，乾隆的这首诗犹如一剂清醒剂，提醒我们保持对真正文学价值的追求。

作为新时代的青年，我们应当如何践行“雕虫壮不为”的精神？我认为，首先要培养鉴别能力，学会区分什么是真正有价值的文学作品；其次要在创作中追求真性情、真感悟，而不是盲目跟风；最重要的是要认识到，真正的文学创作应当有益于世道人心。

我们班上有位同学，写作文从不使用华丽辞藻，却总能以真情实感打动人心。她的文字或许不“炫”，但很有分量。这让我明白了乾隆所说的“本分”——回归创作的本真状态，用真诚的心说话。

乾隆皇帝身为帝王，却能写出如此有见地的诗作，实在令人敬佩。他没有沉溺于盛世赞歌，而是敏锐地观察到文化发展中的隐忧，这种居安思危的意识值得学习。同时，他以身作则，在诗歌创作中践行简约有力的文风，为当时的文坛树立了榜样。

读完这首诗，我重新审视了自己的阅读和写作。我开始减少那些纯粹消遣性的阅读，更多地接触经典作品；在写作时，我不再刻意堆砌好词好句，而是努力表达真实的想法和感受。这种转变让我感受到了真正的文学魅力——那不是表面的华丽，而是深处的共鸣。

《谩兴五首 其二》虽然创作于数百年前，但其倡导的文学理念在今天仍然熠熠生辉。它告诉我们：无论时代如何变化，文学都应当保持其精神高度和文化担当。作为新时代的青年，我们应当继承这种“雕虫壮不为”的气概，在纷繁复杂的信息时代保持清醒的头脑，追求真正有价值的创作和阅读。

让我们以乾隆这首诗为镜，照见自己的文学追求；以“雕虫壮不为”为志，在文学的道路上走出自己的风采。唯有如此，我们才能在传统文化的滋养中成长，为这个时代贡献真正有价值的文字。

--- 老师评论： 本文从中学生视角出发，对乾隆诗作进行了深入解读，体现了较强的文本分析能力。作者能够联系历史背景和现实生活，论证层层递进，思想较为深刻。文章结构完整，语言流畅，符合中学语文写作规范。若能增加一些具体的历史事例和文本对比分析，将使论证更加充实。总体而言，这是一篇优秀的文学赏析作文。