读《曹仁宪谨荣寿》有感：论超然与不朽

一、初识诗作

第一次读到张国才先生的《曹仁宪谨荣寿》时，我正坐在教室靠窗的位置。阳光透过玻璃洒在课本上，那四行诗句仿佛被镀上了一层金边，格外引人注目。"学本由人性自天，功名富贵早超然。洛阳纵有耆英会，未及我公不老仙。"短短二十八字，却让我陷入了长久的思考。

二、解读诗句

"学本由人性自天"开篇便点明了学问的根本在于人的天性。这让我想起孔子"性相近也，习相远也"的观点。作者认为真正的学问不是外在的装饰，而是发自内心的追求，与人的本性相契合。这种观点在当今应试教育背景下显得尤为珍贵——我们是否常常为了分数而学习，却忘记了学习的本真意义？

"功名富贵早超然"一句展现了主人公超脱世俗的境界。在物欲横流的时代，多少人为了名利疲于奔命？而诗中主人公却能"早超然"，这种不为外物所累的精神状态令人向往。我不禁联想到陶渊明"不为五斗米折腰"的气节，以及李白"安能摧眉折腰事权贵"的傲骨。

后两句"洛阳纵有耆英会，未及我公不老仙"运用对比手法，将洛阳耆英会与"不老仙"相提并论，却认为前者不及后者。这里的"不老仙"并非指长生不老，而是精神境界的不朽。正如苏轼所言："人生如逆旅，我亦是行人"，肉体终将老去，但高尚的精神却能永葆青春。

三、联系现实

作为中学生，我们正处于人生观、价值观形成的关键时期。这首诗给予我三点启示：

首先，学习应当回归本真。不应只为考试而学，而应培养对知识本身的热爱。记得物理老师常说："公式是冰冷的，但探索的过程是火热的。"当我们以好奇心驱动学习，知识就会变得生动有趣。

其次，要有超越物质追求的精神境界。同班的小张沉迷网络游戏，成绩一落千丈；而小李却能在课余时间坚持阅读经典，精神世界日益丰富。两种选择，两种人生，诗中"早超然"的境界值得我们深思。

最后，追求精神的不朽。学校组织我们参观科技馆时，我看到许多科学家的事迹展板。他们或许没有留下巨额财富，但他们的发现与发明却永远改变了人类文明进程。这不正是另一种形式的"不老仙"吗？

四、自我反思

读这首诗后，我开始反思自己的学习态度。曾经我也为了一次月考失利而沮丧不已，为了排名升降而患得患失。但现在我明白了，学习的目的不应局限于眼前的分数，而应着眼于长远的成长。

上周的语文课上，老师让我们讨论"什么是成功"。有同学说考上好大学就是成功，有同学认为赚大钱才算成功。而我想到这首诗，提出了不同的看法：能够保持精神独立与思想自由，不为外物所役，或许才是更高层次的成就。我的发言得到了老师的赞许，这让我更加确信诗中所言非虚。

五、拓展思考

这首诗还让我联想到古今中外许多类似主题的作品。范仲淹"不以物喜，不以己悲"的胸怀，庄子"逍遥游"的境界，甚至梭罗在瓦尔登湖畔的简朴生活，都体现了对物质世界的超越。东西方文化虽异，但对精神自由的追求却是相通的。

在科技飞速发展的今天，我们拥有了前所未有的物质条件，但精神世界却可能更加贫瘠。手机、游戏、短视频填满了我们的碎片时间，却难以填补心灵的空白。这首诗犹如一剂清醒剂，提醒我们不要在现代社会的物欲中迷失自我。

六、结语

《曹仁宪谨荣寿》虽是一首祝寿诗，却蕴含着深刻的人生哲理。它告诉我们：真正的学问源于天性，真正的成功在于超然，真正的长寿是精神的不朽。作为新时代的中学生，我们应当从中汲取智慧，在追求知识的同时不忘修养心性，在关注成绩的同时保持精神独立，努力成为既有学问又有境界的"不老仙"。

阳光依然洒在课本上，但那诗句已经深深刻在我的心里。或许这就是经典的魅力——穿越时空，照亮心灵。

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老师评语：

这篇读后感展现了作者较为成熟的思考能力。文章结构清晰，从诗歌解读到现实联系，再到自我反思，层层递进，逻辑严密。作者能够将古典诗歌与现代中学生活紧密结合，体现了学以致用的能力。特别是对"学习本真"和"精神不朽"的论述，既有理论高度，又有生活实例，说服力强。语言表达流畅，多处引用恰当，显示出较为广泛的阅读积累。若能再深入分析诗歌的艺术特色，如对仗、用典等手法，文章将更加全面。总体而言，这是一篇优秀的文学评论习作，展现了作者良好的文学素养和思维能力。