潮起珠江畔，风送海舶归——读李昴英《送舶使周申》有感

“风赶连艘出狮国，浪吹残句到鸡林。”当我第一次在语文课本的注释页角落读到这句诗时，仿佛听见了八百年前珠江口的潮声。李昴英的《送舶使周申》像一扇时空之窗，让我这个生长在珠江三角洲的中学生，忽然与脚下的土地产生了前所未有的深刻连接。

诗篇创作于南宋时期的广州。作为海上丝绸之路的起点，当时的珠江口千帆竞渡，桅樯如林。周申作为市舶使，相当于今天的海关关长兼外贸部长，肩负着管理海外贸易的重任。李昴英这位南宋名臣，用一首七律为友人送行，却在不经意间为我们记录了一个海洋中国的鲜活切片。

“堂堂山立旧朝簪”，开篇便勾勒出周申巍然如山的士大夫形象。但最让我心驰神往的是“风赶连艘出狮国”的壮阔场景。查阅资料才知道，“狮国”指今天的斯里兰卡，而“鸡林”则是古代朝鲜半岛。原来，南宋的商船不仅往来于东南亚，更远航至南亚甚至更遥远的国度。这彻底颠覆了我对古代中国的认知——原来我们的祖先并非始终面朝黄土背朝天，他们也曾扬帆远航，在浩瀚的印度洋上编织贸易网络。

作为在广州长大的孩子，我每天乘坐地铁经过“海珠广场”，路过“十三行”旧址，却很少思考这些地名背后的历史意义。读这首诗后，我特意去参观了广州博物馆的“海上丝绸之路”展厅。站在那些出土的宋代瓷器和船模前，我忽然理解了什么是“浪吹残句到鸡林”——那些随船远航的不仅是货物，还有中华文明的诗句与智慧。

诗中最打动我的是“平生不隔同年面，中岁难禁惜别心”一句。古人交通不便，一别可能就是永诀，这种情感对我们这代人而言既陌生又震撼。想想我们如今通过微信随时可以视频通话，难以体会“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的况味。但这种跨越时空的友谊，却让我思考什么是真正的情感连接。

李昴英在诗尾写道“归见耆英定相问，只言闭户万山深”，这既是士大夫的谦逊之辞，也暗含了对官场浮沉的洞察。这种复杂心态让我想到今天的我们——在浮躁的社交媒体时代，是否也需要“闭户万山深”的定力？

从这首诗出发，我开始了自己的“海上丝路”探索之旅。我发现广州的光塔寺是阿拉伯商人所建，怀圣寺的呼礼塔曾经是珠江边的航标；我发现荔枝湾的命名与海上贸易密切相关，因为荔枝是古代远销海外的高档商品；甚至我每天喝的凉茶，其中不少药材都是通过海上丝绸之路传入的舶来品。

这首诗最珍贵的地方在于它记录了中国人的海洋记忆。在长久强调大陆文明的叙事中，我们容易忽略中华文明同样拥有悠久的海洋传统。宋元时期，中国拥有世界上最先进的造船技术和航海科技，广州、泉州、宁波等港口城市堪称当时的国际大都会。这种开放包容的海洋精神，在今天依然具有启示意义。

学习这首诗的过程中，我还与同学们开展了一次“重走海上丝路”的课题研究。我们分成小组，分别研究船舶制造、贸易商品、文化交流等不同方面。我负责研究贸易商品，惊讶地发现宋代的出口商品清单中除了丝绸瓷器，还有书籍和书画作品——中华文明不仅输出商品，更输出知识与美学。这让我对“文化输出”有了新的思考。

回顾全诗，李昴英通过送别友人的个人情感，折射出一个时代的海上辉煌。这种将个人情感与时代背景相结合的表达方式，给了我很大的写作启发。最好的文学作品往往既能打动人心，又能反映时代精神。

如今，每当我站在珠江边，看货轮徐徐驶过，总会想起“风赶连艘出狮国”的诗句。八百年前的珠江口，曾经帆影绰绰，连接着中国与世界。这首诗像一枚时空胶囊，保存着我们先人面向海洋的开放胸怀。作为新时代的中学生，我们应当继承这种胸怀，在全球化时代继续谱写交流互鉴的新篇章。

这首诗的学习也让我明白，语文课不仅仅是学习语言文字，更是通过文字穿越时空，与先人对话，理解我们脚下的土地从哪里来，思考我们将走向何方。或许这就是学习古诗词的最大意义——让我们在传统中找到前进的力量，在文化自信中走向更广阔的世界。

--- 老师评论： 本文从中学生视角出发，结合地域文化背景，对古诗进行了富有时代感的解读。作者不仅准确把握了诗作的历史背景和情感内涵，更能将古典诗句与当代生活相联系，体现了较强的文本理解能力和文化思考深度。文章结构严谨，从个人体验到历史探究，再到现实思考，层层递进，展现了良好的思维逻辑。特别是能够从古诗学习延伸到对文化传承的思考，显示了较为成熟的学习态度和文化意识。建议可进一步深入分析诗歌的艺术特色，如对仗、用典等手法，使文学分析更加全面。