葵羹烂煮亦偏宜——读王洋《和仲嘉示秀实》有感

在漫长的语文学习生涯中，我们读过太多唐诗宋词，那些华丽的辞藻、壮阔的意境常常让我们叹为观止。然而，当我读到王洋这首《和仲嘉示秀实》时，却被其中朴素的生活气息所打动。这首诗没有“大江东去”的豪迈，也没有“人比黄花瘦”的婉约，有的只是一位普通文人对日常生活的细腻品味。

“去秋九日失归期，今度花前又过时。”开篇两句就勾勒出时光流逝的无奈。诗人去年重阳节未能如期归家，今年花开花落又错过时节。这种对时间流逝的敏感，不正是我们青春期的共同体验吗？记得初三那年，因为备战中考，我错过了最好的朋友生日聚会，后来虽然补送了礼物，但那个特定的时刻永远无法重现。诗人用“失”和“过”两个字，道出了人生中多少无法挽回的遗憾。

“唤客便宜倾凿落，与谁同伴插酴醾。”诗人招呼客人畅饮美酒，却不知与谁共赏酴醾花。这里的孤独感不是悲凉的，而是带着几分自得其乐的洒脱。这让我想起每次期末考试后，同学们相约出游的快乐。有时候因为父母工作忙，我只能一个人去图书馆，起初觉得孤单，后来却发现独处也有独处的妙处——可以安静地读一本喜欢的书，可以随意地发呆幻想。诗人虽然孤独，却不寂寞，这种心境值得我们学习。

“新甘未厌松江鲙，敏捷先酬季父诗。”刚刚品尝过松江的鲈鱼脍，又急忙酬和叔父的诗作。这里展现了诗人对美食的热爱和对文学的热忱。我不禁想到，在我们这个时代，年轻人对美食的追求何其相似！每到周末，同学们最热衷的就是探索新开的餐厅，在社交媒体上分享美食照片。但诗人不同之处在于，他在享受物质美味的同时，不忘精神追求——立即酬和诗作。这种平衡物质享受与精神追求的生活态度，在物欲横流的今天尤其珍贵。

最让我感动的是最后两句：“莫道野翁无食品，葵羹烂煮亦偏宜。”不要说山野老人没有美味食品，煮得烂熟的葵羹也是别有风味的。这是一种何等豁达的人生态度！诗人告诉我们，即使没有山珍海味，普通的食物也能吃出滋味；即使没有轰轰烈烈的人生，平凡的生活也能过出精彩。

这让我想起了我的外婆。她是一位普通的农村妇女，没什么文化，却能将最简单的食材做出最美味的菜肴。春天里的一把野菜，夏天的一个南瓜，秋天的一串葡萄，冬天的一颗白菜，经她的手都能变成餐桌上令人回味的美食。她常对我说：“生活就像做饭，有心什么都能做成美味。”外婆不正是诗人所说的“野翁”吗？她用最朴素的方式诠释了生活的真谛。

读完这首诗，我忽然明白了语文老师常说的“生活处处是诗意”。以前总认为诗意一定在远方，在名山大川之间，在历史古迹之中。但王洋的这首诗告诉我，诗意就在日常生活中——在错过时节的遗憾里，在独酌自饮的孤独里，在品尝美味的满足里，更在一碗普通的葵羹里。

作为中学生，我们的生活似乎被学习填满，每天穿梭于教室、食堂、宿舍之间，周末还要奔波于各种补习班。我们常常抱怨生活枯燥乏味，缺少诗意。但王洋的这首诗启示我们：不是生活缺少诗意，而是我们缺少发现诗意的眼睛和心灵。

那个周末，我决定放下手机，跟着外婆学习做葵羹。原来做法如此简单——只需将葵菜洗净切碎，加水煮熟，加点盐调味即可。品尝着自己亲手做的葵羹，虽然比不上餐厅里的美食，却有一种特别的滋味。我终于体会到诗人所说的“偏宜”——那不是客观上的美味，而是主观上的知足与珍惜。

从这首诗中，我学到了另一种人生态度：不在追求得不到的，而珍惜已经拥有的；不在羡慕别人的生活，而经营自己的日子。这种态度对我们中学生尤其重要——不盲目与别人比较成绩高低，而关注自己的进步大小；不纠结于无法改变的过去，而努力把握可以创造的未来。

王洋的这首诗，就像一碗煮得烂熟的葵羹，看似平淡无奇，却营养丰富，回味悠长。它没有给我们壮怀激烈的豪情，却给予了我们细水长流的智慧。在这个追求快节奏、高效率的时代，我们或许更需要这种“葵羹精神”——简单、朴素、知足、安然。

时光荏苒，花开花落，我们都会在忙碌中错过一些东西，但重要的是不要错过对待生活的态度。就像诗人那样，即使只有一碗葵羹，也能品出生活的滋味；即使平凡如野翁，也能活出自己的偏宜。

这，就是我从这首诗中学到的最宝贵的东西。

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老师评语： 这篇作文展现了作者较强的文本解读能力和生活感悟能力。文章从中学生视角出发，将古诗与当代生活巧妙结合，既有对诗文的准确理解，又有个人真切的生活体验。作者能够从“葵羹烂煮亦偏宜”中提炼出知足常乐的生活智慧，并与青春期学生的心理状态相联系，体现了较强的思辨能力。

文章结构完整，层层递进，从诗句分析到生活联想，最后升华主题，符合议论文的基本要求。语言流畅自然，既有文学性又不失生活气息，符合中学语文的语法规范。特别是能够将外婆的生活智慧与古诗意境相印证，使古典诗文焕发现代意义，这是本文最出彩的地方。

若能在分析诗句时更深入一些，比如对“倾凿落”、“插酴醾”等意象做更细致的解读，文章会更有深度。总体而言，这是一篇优秀的读书随笔，展现了作者良好的文学素养和生活感悟能力。