山间访道，心归自然——读厉鹗《立夏后二日同敬身授衣过重阳庵薛尊师房》有感

“有客佩含景，丹房迥在东。开窗俯尘世，坐树御天风。白羽花閒骥，青衣泉上童。日长能省事，吹笛此山中。”厉鹗的这首五言律诗，以简练的笔触勾勒出一幅山间访道的清幽画面。初次读到这首诗时，我仿佛被带入了一个远离尘嚣的世界，那里有丹房、天风、白羽、青衣，还有那悠扬的笛声，一切都显得那么宁静而超脱。

诗的开头，“有客佩含景，丹房迥在东”，诗人以“客”自称，与友人一同前往重阳庵薛尊师的居所。“佩含景”一词，既有佩剑的意象，又暗含追求高远境界的寓意。而“丹房迥在东”则点明了道庵的方位，同时也暗示了其远离尘世的特性。这里的“东”字，不仅指方向，更让人联想到日出东方、生机勃勃的景象，与道家的长生理念相契合。作为中学生，我们虽不能完全体会古人求道的心境，但也能感受到那种对超然生活的向往。

“开窗俯尘世，坐树御天风”两句，进一步展现了诗人与自然的亲近。开窗俯瞰尘世，仿佛将人间的纷扰尽收眼底，却又以一种超脱的姿态面对。“坐树御天风”则更显逍遥，诗人坐在树上，感受天风拂面，仿佛与天地合一。这种与自然融为一体的体验，让我想起了现代生活中的我们，常常被学业和电子产品所束缚，很少有机会真正走进自然，感受风的轻抚、树的呼吸。这首诗提醒我们，或许应该偶尔放下手中的作业和手机，去郊外走走，让心灵得到片刻的宁静。

“白羽花閒骥，青衣泉上童”两句，描绘了庵中的景象。白羽般的马匹在花间悠闲地踱步，青衣童子在泉边嬉戏。这里的“白羽”和“青衣”形成鲜明的色彩对比，不仅增添了画面的美感，更营造出一种仙气缭绕的氛围。马是自由的象征，童子则代表纯真，两者结合，进一步强调了庵中生活的无拘无束。这让我联想到，在我们的成长过程中，是否也曾渴望过这样的自由与纯真？然而，现实的竞争和压力常常让我们过早地失去这份天真。厉鹗的诗仿佛在告诉我们，无论外界如何变化，内心保留一片净土是多么重要。

最后，“日长能省事，吹笛此山中”收束全诗。夏日渐长，时光缓缓流逝，诗人在山中吹笛，省却尘世琐事。这里的“省事”并非逃避，而是一种主动的选择，是对生活的简化与升华。笛声在山中回荡，不仅是对自然的回应，更是对内心的叩问。作为中学生，我们常常面临各种选择和挑战，有时会觉得时间不够用，压力倍增。但这句诗提醒我们，或许我们可以学会“省事”——减少不必要的纷扰，专注真正重要的事物，比如学习、友谊、还有内心的成长。

整首诗语言简练，意境深远，厉鹗通过访道的经历，表达了对自然与宁静生活的向往。作为现代中学生，我们可能无法像古人那样隐居山林，但我们可以从诗中汲取智慧，学会在忙碌的生活中寻找平衡。比如，在周末与朋友一起去公园散步，或者独自静坐片刻，感受自然的美好。这些小小的举动，都能让我们的心灵得到滋养。

此外，这首诗还让我思考了人与自然的和谐关系。在古代，诗人与自然是一体的，他们从自然中获得灵感和力量。而今天，随着城市化的发展，我们与自然的距离越来越远，甚至忽略了它的重要性。环境保护已成为全球议题，而厉鹗的诗仿佛在提醒我们：重新审视与自然的关系，珍惜我们所拥有的地球。

总之，厉鹗的这首诗不仅是一首优美的山水诗，更是一面镜子，照见了我们内心对宁静与自由的渴望。它告诉我们，无论时代如何变迁，追求心灵的自由与平和永远是人类的共同主题。作为中学生，我们应当从古诗中汲取力量，在成长的道路上，既努力向前，也不忘偶尔停下脚步，吹一曲心中的笛声。

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老师评论： 这篇作文从学生的视角出发，结合现代生活实际，对厉鹗的诗进行了深入而贴切的解读。作者不仅准确把握了诗歌的意象和情感，还能联系自身体验，提出对自然、自由和成长的思考，体现了较好的文学感悟力和批判性思维。语言流畅，结构清晰，符合中学语文的语法规范。不足之处在于对诗歌历史背景的挖掘稍显浅显，但整体上是一篇富有灵性和深度的佳作。