晚节秋英，高致人生——读敦敏《题凯亭写意十二册 其四 菊》有感

菊花，在中国传统文化中一直占有特殊的地位。它不仅是秋天的象征，更代表着高洁、坚贞的品格。敦敏的这首《题凯亭写意十二册 其四 菊》虽然只有短短四句，却蕴含着丰富的文化内涵和人生哲理，引发了我对“晚节”与“高致”的深刻思考。

“才题菊便说渊明，风韵陶家未便争。”诗的开头便提到了陶渊明，这位东晋诗人以其“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，将菊花与隐逸文化紧密相连。陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐，菊花成了他高洁人格的写照。在传统文化中，菊花常常与隐士、清高相联系，成为一种文化符号。然而，敦敏并未停留在对陶渊明的简单推崇上，而是笔锋一转，提出了新的见解。

“何似凯亭多高致，自将晚节谱秋英。”这里，诗人将凯亭与陶渊明相比，认为凯亭的“高致”更胜一筹。凯亭不再仅仅模仿古人的隐逸，而是以自身的“晚节”来谱写秋英的华章。这里的“晚节”不仅指晚年的节操，更是一种历经沧桑后的坚守与升华。“谱秋英”则意味着主动创造、积极书写自己的人生篇章。

这首诗让我联想到，在现实生活中，我们常常习惯于模仿前人，遵循既定的模式。提到菊花，便想到陶渊明；提到高洁，便想到隐逸。这种思维定式固然有助于文化的传承，但也可能限制我们的创新与突破。凯亭的高明之处在于，他既继承了传统文化的精神，又注入了自己的理解与体验，从而达到了新的境界。

作为中学生，我们正处于人生的起步阶段，距离“晚节”似乎还很遥远。但这首诗启示我们，人生的每一个阶段都可以有“高致”，都可以谱写自己的“秋英”。在学习中，我们不应仅仅满足于模仿和重复，而应勇于思考、创新，形成自己的见解和风格。就像凯亭一样，在继承中创新，在模仿中超越。

菊花的美丽，不仅在于它的形态，更在于它傲霜开放的品格。秋天，百花凋零，唯独菊花凌寒绽放，这种“晚节”精神值得我们学习。在生活中，我们也会遇到各种困难和挑战，能否像菊花一样坚守自己的节操，保持内心的纯净与高尚？这需要我们有坚定的信念和持之以恒的努力。

敦敏通过这首诗，不仅赞美了凯亭的高致，更表达了一种积极的人生态度：不囿于传统，不流于俗套，以自己的方式诠释人生，书写华章。这种精神对于今天的我们，依然具有重要的启示意义。

在快节奏的现代社会中，人们往往追求速成和即时满足，忽略了内心的修养和品格的锤炼。菊花的“晚节”提醒我们，真正的价值往往需要时间的沉淀和考验。作为学生，我们应当珍惜现在的时光，努力学习，不断提升自己，为未来的“晚节”奠定坚实的基础。

总之，敦敏的这首诗虽短，却意味深长。它让我们看到，菊花不仅是陶渊明的隐逸象征，更是凯亭的高致体现。每个人都可以在自己的生命中谱写独特的“秋英”，成就自己的“晚节”。这或许就是这首诗带给我们的最大启示。

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老师评语： 这篇作文从敦敏的诗歌出发，结合传统文化和现实生活，展开了深入的思考。作者对诗歌的理解较为准确，能够抓住“晚节”与“高致”的核心意象，并联系中学生的实际，提出了创新与坚守的观点。文章结构清晰，逻辑严密，语言流畅，符合中学语文的语法规范。不足之处在于对诗歌艺术手法的分析稍显薄弱，可以进一步探讨诗歌的修辞和韵律。总体而言，这是一篇有思想、有文采的优秀作文。