巫山高：一幅流动的山水画卷

巫山，这座矗立在长江之滨的奇峰，自古以来就是文人墨客吟咏的对象。唐代画家兼诗人阎立本的《巫山高》，以其独特的艺术视角，为我们描绘了一幅流动的山水画卷。这首诗不仅展现了巫山的壮美景色，更融入了神话传说，使自然景观与人文情怀完美融合。

诗中"君不见巫山高高半天起，绝壁千寻尽相似"的开篇，以夸张的手法突出了巫山的高耸入云和峭壁的连绵不绝。"半天起"三字，让读者仿佛看到巫山直插云霄的雄姿；"绝壁千寻"则写出了山势的险峻。这种夸张并非失真，而是艺术上的真实，更能表现巫山给人的震撼感受。

诗人接着写道："君不见巫山磕匝翠屏开，湘江碧水绕山来。"这里运用了比喻手法，将巫山比作"翠屏"，形象地表现了山色的青翠欲滴。而"湘江碧水绕山来"则写出了江水的灵动，与静态的山形成对比，动静结合，相得益彰。这种对比手法在古诗中常见，但阎立本运用得尤为巧妙。

"绿树春娇明月峡，红花朝覆白云台"两句，诗人通过色彩对比，描绘了巫山四季的美景。"绿树"与"红花"、"明月"与"白云"的搭配，不仅色彩鲜明，而且意境深远。特别是"春娇"一词，赋予绿树以人的情感，使景物更加生动。这种拟人化的手法，体现了诗人对自然的热爱和细腻的观察力。

诗歌的后半部分转入神话传说："台上朝云无定所，此中窕窈神仙女。"这里引用了巫山神女的典故，使诗歌从单纯的景物描写升华到人文情怀的表达。"仙女盈盈仙骨飞，清容出没有光辉"两句，将神女飘逸的形象刻画得栩栩如生。诗人通过"盈盈"、"仙骨飞"等词语，营造出一种超凡脱俗的意境。

"欲暮高唐行雨送，今宵定入荆王梦"两句，巧妙化用了宋玉《高唐赋》中楚王梦会神女的典故。诗人没有直接叙述故事，而是通过暗示，让读者联想到那个美丽的传说。这种含蓄的表达方式，体现了中国古典诗歌"言有尽而意无穷"的特点。

结尾"可怜欲晓啼猿处，说道巫山是妾家"两句，以神女的口吻道出了对巫山的眷恋。猿啼本是三峡常见的景象，诗人却将其与神女的情感联系起来，使自然景物带上了人的情感色彩。这种移情手法，使诗歌的意境更加深远。

阎立本作为唐代著名画家，他的诗歌也带有明显的画面感。整首诗如同一幅徐徐展开的山水长卷，既有宏观的壮阔景象，又有微观的细腻描绘。诗人通过多角度的观察和丰富的表现手法，将巫山的自然美与人文美完美地融合在一起。

这首诗的艺术价值不仅在于其优美的语言和生动的意象，更在于它所体现的中国传统文化中对人与自然和谐相处的理念。巫山不仅是自然景观，更是文化符号，承载着中华民族的审美理想和精神追求。

从这首诗中，我们可以学到如何观察自然、表现自然，如何将个人情感与自然景物相结合。阎立本以其独特的艺术眼光，为我们留下了一幅永不褪色的巫山画卷，让我们在千年之后，仍能感受到那份震撼人心的美。

老师评语：

这篇作文对《巫山高》的赏析全面而深入，抓住了诗歌的主要艺术特色。作者能够从多个角度分析诗歌的表现手法，如夸张、比喻、拟人、用典等，并联系中国古典诗歌的传统特点进行阐释。文章结构清晰，语言流畅，既有对诗歌内容的准确理解，又有个人独到的见解。特别是能够将诗歌分析与文化背景相结合，体现了较高的文学素养。建议可以进一步探讨诗人阎立本作为画家的身份对其诗歌创作的影响，这将使分析更具深度。