礼坊道岸溯前谟——读李振钧《寿外舅汪稼门先生七十 其四》有感
“礼坊道岸溯前谟，惭愧东床学业芜。”初读李振钧这首诗时，我被这两句深深吸引。诗人为岳父祝寿，却以“惭愧”开头，这种谦逊的态度让我不禁思考：在当今快节奏的社会中，我们是否还保有对长辈的这般敬意？是否还能像古人那样，将学问与品德视为人生的至高追求？
这首诗是清代诗人李振钧为岳父汪稼门七十寿辰所作。诗中，“礼坊道岸”指的是礼仪和道德的崇高境界，“前谟”则是指前人的智慧和教诲。诗人以“东床”自比，借用“东床快婿”的典故，表达了自己作为女婿的谦卑之情。他感到自己的学问还不够精深，无法与岳父的德行相比。这种自省的态度，让我想起了自己在学习中的不足。有时候，我们总是急于求成，却忽略了学问的深度和品德修养的重要性。
诗中“一卷传经敦百行”一句，让我印象深刻。这里的“传经”不仅是传授经典知识，更是传递一种精神和价值观。汪稼门先生通过经书教育后人，敦促他们践行百善。这让我联想到我的语文老师，她常常告诉我们：“读书不是为了考试，而是为了学会做人。”这句话与诗中的精神不谋而合。我们学习古文，不仅仅是为了应付考试，更是为了从中汲取智慧和力量，指导我们的行为。
“两篇赐什反三隅”则体现了学问的广博和思维的灵活性。“反三隅”出自《论语》中的“举一隅不以三隅反，则不复也”，意思是学习要能够举一反三，灵活运用。这让我想起了数学课上的解题思路：老师教我们一种方法，我们要学会应用到其他类似的问题中。这种学习方式，不仅适用于数学，也适用于语文和其他学科。通过这首诗，我明白了学问的真谛在于融会贯通，而不是死记硬背。
“丈人峰峻仙霞阻，别驾舆题綵服娱”这两句，以“丈人峰”比喻岳父的高尚品德，以“仙霞”象征其超凡脱俗的境界。诗人用“别驾舆”和“綵服娱”描绘了寿辰的热闹场景，表达了对长辈的祝福和敬爱。这让我想起了我爷爷的七十大寿。那天，全家团聚，我们小辈们为爷爷准备了礼物和节目，他虽然嘴上说“不要破费”，但脸上的笑容却透露着幸福。通过这首诗，我更加理解了家庭团聚的意义和对长辈的感恩之情。
最后，“自爇心香拜南极，捧觞如共鲤庭趋”是诗人为岳父祈福的场景。“心香”是指内心的虔诚，“拜南极”则是祝愿长寿的象征。诗人捧着酒杯，仿佛在岳父的庭前趋步致敬。这种仪式感，让我感受到了古人对礼仪的重视。在现代社会，我们可能不再行跪拜之礼，但内心的尊重和感恩依然不可或缺。每次家庭聚会，我都会主动为长辈倒茶、盛饭，这些小小的举动，正是对传统文化的一种传承。
通过这首诗，我不仅学到了古人的诗词技巧，更深刻地体会到了其中蕴含的价值观。学问与品德并重，家庭与礼仪相连，这些都是我们中学生应该学习和践行的。在未来的学习中，我希望能够像诗人那样，保持谦逊的态度，不断追求学问的深度和广度，同时不忘对长辈的尊敬和对家庭的责任。
---