从《送人致仕归越》看古代文人的仕隐情怀
一、诗歌赏析
程本立的《送人致仕归越》是一首充满温情的送别诗，诗中既有对友人荣归故里的祝贺，也暗含着自己对归隐生活的向往。全诗通过对友人归乡场景的描绘，展现了古代文人在仕与隐之间的复杂情感。
首联"老臣殊荷圣恩宽，诏许还家授散官"，直接点明友人得以告老还乡是皇恩浩荡的结果。"殊荷"二字既表达了对皇恩的感激，也暗示了友人多年为官的辛劳。颔联"赐杖未携鸠玉小，诰绫新织朵云团"，通过"赐杖"和"诰绫"两个意象，生动展现了朝廷对告老官员的优待，同时也体现了友人衣锦还乡的荣耀。
颈联"西窗夜雨销红蜡，东阁晴山拥画栏"是全诗最为精妙的部分。诗人想象友人归乡后的生活场景：在西窗下听夜雨，红烛渐渐燃尽；在东阁中看晴山，画栏环绕四周。这两句不仅对仗工整，而且意境优美，将友人归隐后的闲适生活描绘得如诗如画。尾联"子去我留宁不愧，鉴湖他日请黄冠"则表达了诗人自己的情感：友人归去而自己仍留朝中，不免感到惭愧；并暗下决心，他日也要效仿友人归隐鉴湖。
二、历史背景分析
这首诗创作于明代，当时官员致仕(退休)制度已经相当完善。明代规定，官员年满七十必须致仕，但皇帝可以特恩留用；六十岁以上可以申请致仕。致仕官员根据品级不同，享受不同的待遇，有的还能保留或晋升虚衔，这就是诗中提到的"授散官"。
诗中提到的"鉴湖"位于浙江绍兴，是历代文人向往的隐居之地。唐代诗人贺知章就曾归隐于此，李白有诗云"镜湖流水漾清波"。程本立用"鉴湖"代指归隐之地，既符合友人归越(今浙江一带)的实际，也暗含了对这种隐逸生活的向往。
"黄冠"是道士的装束，这里并非真的要友人出家为道，而是借指隐士生活。古代文人常用"戴黄冠"表示归隐，如陆游就有"年来洗尽功名念，只欲焚香戴黄冠"的诗句。这种表达方式反映了古代文人儒道互补的思想特点。
三、情感表达艺术
程本立在这首诗中运用了多种艺术手法来表达复杂的情感：
1. 对比手法：诗中多处运用对比，如"子去我留"、"西窗夜雨"与"东阁晴山"等，通过对比强化了情感表达。
2. 虚实结合：前两联写实，记述友人致仕的事实；后两联转虚，想象友人归乡后的生活和自己未来的打算。
3. 意象运用："鸠玉"、"朵云"、"红蜡"、"画栏"等意象的选择既符合致仕官员的身份，又营造出优雅闲适的意境。
4. 含蓄表达：诗人对归隐的向往并不直说，而是通过"宁不愧"、"他日请"等词语委婉表达，体现了传统诗歌含蓄蕴藉的特点。
四、现实意义思考
这首诗虽然写于数百年前，但对今天的我们仍有启示：
首先，它展现了理想与现实的平衡。古代文人大都有"达则兼济天下，穷则独善其身"的思想，在朝为官时尽心尽力，功成身退后享受生活。这种既积极入世又能超然出世的人生态度值得借鉴。
其次，诗中反映的友情令人感动。诗人不仅为友人感到高兴，还坦诚表达了自己的羡慕和未来的打算，这种真挚的友情在当今社会尤为珍贵。
再次，诗中描绘的闲适生活提醒我们，在快节奏的现代生活中，也要学会放慢脚步，享受生活中的美好时刻。西窗听雨、东阁看山的意境，不正是现代人向往的慢生活吗？
最后，诗人对自然的热爱也值得我们学习。他将归隐生活与自然景观紧密结合，体现了古人与自然和谐相处的智慧，这对今天的生态环境保护也有启示意义。
五、个人感悟
读完这首诗，我深深被古代文人的情怀所打动。他们既能积极入世，为国效力；又能淡泊名利，向往归隐。这种进退自如的人生态度展现了极高的精神境界。
作为中学生，我们或许还谈不上"仕"与"隐"的选择，但诗中表现出的对理想的追求、对友情的珍视、对自然的热爱，都值得我们学习。在紧张的学习生活中，我们也要学会寻找平衡，既要努力拼搏，也要懂得欣赏生活中的美好。
诗中"西窗夜雨销红蜡，东阁晴山拥画栏"的意境尤其让我神往。想象一下：雨天，在窗前静静读书，看红烛慢慢燃尽；晴天，远眺青山，感受大自然的壮美。这样的场景多么富有诗意！它告诉我们，生活不仅有眼前的功课，还有诗和远方。
程本立的这首诗，不仅让我们领略了古典诗歌的艺术魅力，更让我们思考人生的意义和价值。在这个意义上，古典诗词永远是我们宝贵的精神财富。
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老师评语：
这篇作文从多个角度对《送人致仕归越》进行了深入分析，展现了较为全面的理解。文章结构清晰，先赏析诗歌，再分析背景，接着探讨艺术手法，然后思考现实意义，最后抒发个人感悟，层层递进，逻辑严密。
优点在于： 1. 对诗歌的解读准确到位，抓住了仕隐情怀这一核心主题； 2. 历史背景的介绍有助于理解诗歌内涵； 3. 艺术手法的分析专业且深入； 4. 现实意义的思考有独到见解； 5. 个人感悟真挚自然，体现了对古典诗歌的热爱。
建议： 1. 可以适当增加对诗人程本立生平的介绍，帮助理解创作背景； 2. 部分分析可以更具体，如"朵云团"的具体意象含义； 3. 现实意义部分可以结合更具体的当代事例。
总体而言，这是一篇优秀的古典诗歌赏析作文，展现了扎实的文学功底和敏锐的审美感受力。