一泉清响千年心——读李昴英《宴鸣佩亭和赵漕韵》有感

那是一个寻常的午后，我翻开宋诗选辑，李昴英的《宴鸣鸣佩亭和赵漕韵》悄然映入眼帘。数尺飞泉，寒岩琮琤，诗中的清响仿佛穿透纸页，在我的心谷激起回音。我不禁好奇：这究竟是怎样的一泓清泉，能让诗人写下“此泉千载因人重”的慨叹？

飞泉落寒岩，清音涤尘心

诗歌开篇便以动态的笔触勾勒出飞泉泻落的景象：“数尺飞泉漏隔城，寒岩坳处落琮琤。”“漏”字用得极妙，既写出泉水从岩隙间渗漏而出的形态，又暗示这清泉如同天赐甘露，不经意间流露人间。“琮琤”是玉器相击之声，诗人以玉喻水，不仅写出泉声的清越，更赋予其高洁的品性。这让我想起柳宗元《小石潭记》中“如鸣佩环”的描写，二者异曲同工，都是以玉声喻水声，营造出清幽绝俗的意境。

更妙的是下一联：“悬知胜境无尘到，却讶晴天作雨声。”诗人明知这是远离尘嚣的清净之地，却又惊讶于晴日里竟能听到雨声般的泉响。这种矛盾心理恰恰展现了自然之景的奇妙——它总能超出人的预期，给人以惊喜。这让我想到一次登山经历：烈日当空，汗流浃背时，忽见岩缝中渗出一线细流，叮咚作响，顿时感到一阵清凉。自然之美，往往就在这种不期而遇中打动人心。

清泉映古今，人品照泉心

诗歌后四句由景及人，深化主题：“一歃不容贪者饮，两峰宜着醉翁行。此泉千载因人重，曾识光风霁月清。”

“一歃不容贪者饮”堪称警句。歃是用勺子舀水，诗人却说贪者连一勺水都不配饮用。这看似夸张，实则深刻：清泉只配清心人饮，贪浊之徒岂能玷污它的纯洁？这让我联想到伯夷叔齐不食周粟的故事——高洁之物，只配高洁之人享用。这种以物喻人的手法，在古诗文中常见：周敦颐说莲“出淤泥而不染”，郑板桥画竹“一枝一叶总关情”。自然之物被人格化，成为品德的象征。

最打动我的是“此泉千载因人重”一句。诗人明确指出：这泉水流淌千年而备受珍视，是因为它见证过那些具有“光风霁月”般品格的人。“光风霁月”形容雨过天晴后风清月明的景象，常用来比喻人品高洁、胸怀洒落。据考证，李昴英是南宋名臣，为官清正，他的诗中常流露出对高洁品格的追求。这里的“人”，既可能指与他同游的赵漕，也可能指历代曾在此驻足的高士。

这让我深思：自然景观的价值，不仅仅在于它的外在美，更在于它承载的人文内涵。杭州西湖若没有白堤苏堤、岳飞于谦，不过是一汪湖水；岳阳楼若没有范仲淹的《岳阳楼记》，也不过是一座普通城楼。景观因人文而生动，因历史而厚重。我们欣赏自然美景时，其实也是在追寻一种文化记忆，一种精神传承。

清泉流进我生活

读这首诗，我不由想起家乡的那条小河。小时候，河水清澈见底，我和伙伴们常去河边嬉戏。后来，河边建起了工厂，河水变得浑浊，我们再也不去了。去年，政府整治环境污染，河水又渐渐变清，河边建起了公园。现在，我常去河边散步，看着夕阳下的粼粼波光，心中充满欣慰。

这条河的重生，不正是“此泉千载因人重”的现代诠释吗？正因为有人认识到它的价值，采取措施保护它，它才能重现美丽。而我们每个人，不都可以成为这样的“人”吗？当我们不乱扔垃圾、节约用水、保护环境时，我们就是在为自然景观增添价值，就是在传承那种“光风霁月”的精神。

清泉千古响，品格万年传

李昴英的这首诗，通过描写一泓清泉，表达了自然与人文相融相生的主题。飞泉琮琤，不仅是自然界的声响，更是历史文化的回音。它提醒我们：真正珍贵的，不仅是自然之美，更是人与自然相处中展现的精神品格。

作为新时代的青年，我们应当如诗中所暗示的那样，培养“光风霁月”般的胸怀，成为自然环境的保护者、人文精神的传承者。当我们以清澈的心灵对待自然，自然也会以清泉般的回响滋润我们的心灵。

这跨越千年的泉声，依然清脆；这光照千古的人格，依然明亮。愿我们都能在喧嚣世界中，守护心中的一泓清泉，让人生如光风霁月，清澈明朗。

--- 老师评语： 这篇作文从诗歌赏析入手，结合个人体验和时代思考，层层深入，结构严谨。作者能准确把握诗歌的意象和情感，特别是对“此泉千载因人重”的解读，既有历史视角，又有现实关怀。文章语言优美，引用恰当，体现了较好的文学素养和思辨能力。若能在分析诗句时更注重炼字炼句的赏析，如对“漏”“琮琤”等词的品味再深入些，文章会更精彩。总体而言，这是一篇优秀的诗歌鉴赏作文，展现了作者对古典文学的感悟能力和现实思考深度。