江畔重午思乡情

端午节是中国传统节日之一，各地风俗各异，而董嗣杲的《江州重午二首 其二》则通过诗人的视角，展现了江州（今九江）端午节的独特风情，同时抒发了深切的思乡之情。这首诗不仅描绘了热闹的节日场景，更隐含了诗人对人生和故乡的深刻思考。

诗的开篇“蒲节殊乡借楚誇，绕城社鼓不停挝”，直接点明了端午节的喜庆氛围。“蒲节”即端午节，因悬挂菖蒲而得名；“殊乡”指异乡，这里指江州。诗人身处异乡，却借楚地的风俗来夸赞这里的节日气氛。社鼓声声，不绝于耳，生动地描绘出节日里锣鼓喧天的热闹场面。这种热闹并非单纯的欢乐，而是带有一种异乡的陌生感，为后文的思乡之情埋下伏笔。

接下来的“争歌神曲羞溪藻，遥送瘟船滚浪花”，进一步描写了端午的习俗。人们争相唱着驱邪的神曲，羞于采摘溪中的藻草（古人认为藻草能辟邪），而“送瘟船”则是端午的重要习俗，将象征瘟疫的船放入水中，任其随波逐流，以保平安。浪花翻滚，瘟船远去，这一场景既富有动感，又暗含了人们对健康和平安的祈愿。然而，在这热闹的背后，诗人却隐隐流露出一种无奈——这些习俗虽能驱邪，却无法驱散心中的乡愁。

“世上莫非儿戏事，江头无奈客思家”是诗的核心句，也是诗人情感的转折点。诗人感叹世间万事仿佛儿戏，看似热闹隆重，实则转瞬即逝。而在江边，作为客居他乡的游子，他无法抑制对家的思念。这种思乡之情与眼前的节日欢庆形成鲜明对比，突出了诗人内心的孤独和无奈。诗人通过“儿戏”一词，表达了对人生虚幻性的思考，节日再热闹，终究是过眼云烟，唯有对家的眷恋才是真实而持久的。

最后两句“西湖今夜笙歌月，凉拥红莲灿落霞”，诗人笔锋一转，由江州联想到西湖（可能指诗人的故乡或曾游历之地）。西湖的今夜，想必也是笙歌阵阵，月光如水，凉风拥着红莲，落霞绚丽多彩。这一联想并非为了对比江州与西湖的优劣，而是为了强化思乡之情。西湖的美景愈是绚烂，诗人对故乡的思念愈是深切。落霞虽美，却终将消散，正如异乡的节日热闹，无法填补内心的空缺。

整首诗以端午为背景，通过描绘异乡的节日风俗，抒发了诗人深切的思乡之情和对人生的感慨。诗人并未停留在表面热闹的描写，而是深入挖掘了节日背后的文化内涵和个人的情感体验。这种写法不仅展现了诗歌的艺术魅力，也体现了中国传统文化中“节以载情”的特点。

从艺术手法来看，这首诗运用了对比、联想等手法，增强了情感的表达。前四句写景叙事，后四句抒情议论，结构严谨，层次分明。语言上，诗人用词精准，如“借楚誇”中的“借”字，既表现了异乡的风俗，又暗含了诗人的疏离感；“无奈”一词则直接点明了情感的无奈和沉重。

此外，这首诗还反映了端午节的文化多样性。江州地处楚文化圈，其端午习俗可能与诗人熟悉的故乡有所不同，但这种差异并未减弱节日的意义，反而丰富了诗人的体验。诗人通过“借楚誇”的方式，表达了对异地文化的尊重和欣赏，同时也凸显了自身作为“客”的身份认同问题。

总的来说，董嗣杲的这首诗不仅是一首描写端午的节日诗，更是一首充满哲思的抒情诗。它让我们看到，节日不仅是欢庆的时刻，也是反思人生和归属感的契机。作为中学生，我们或许也曾在外地过节，感受到类似的思乡之情。这首诗提醒我们，无论身在何处，对家和根的眷恋永远是人性中最深刻的部分。

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老师评语： 这篇作文从诗歌的文本分析入手，结合历史文化背景，对董嗣杲的诗进行了深入解读。作者准确把握了诗中的情感转折和艺术手法，并能联系自身的中学生视角，体现出较强的文本理解能力和思维深度。文章结构清晰，逻辑严密，语言符合中学语文规范，但在个别地方可以进一步精简，避免重复论述。总体而言，这是一篇优秀的赏析作文，展现了作者对古典文学的感悟能力和写作水平。