端午情怀与家国理想——读钱时《五日晨兴说既济彖殊惬因古调》有感

一、诗词中的端午记忆

"蒲糁艾花照樽俎"，钱时笔下的端午节景象跃然纸上。这首《五日晨兴说既济彖殊惬因古调》不仅描绘了南宋端平年间端午节的民俗风情，更寄托了诗人对家国命运的深切关怀。当我第一次读到这首诗时，仿佛穿越时空，看到了八百年前那个充满希望又暗藏忧虑的端午节。

诗中"蚕香麦熟喧里闾"一句，勾勒出南宋乡村端午时节的丰收景象。蚕茧的清香与新麦的芬芳交织在一起，街巷里人声鼎沸，这是多么生动的民俗画卷啊！我不禁联想到今天家乡的端午节，虽然时代变迁，但那份对丰收的喜悦、对节日的期盼依然如故。钱时用简练的文字，将端午的民俗风情永久定格，让我们得以窥见古人的生活图景。

二、诗人情怀与家国忧思

"我本宜俗俗不宜"一句，透露出诗人复杂的心境。钱时作为理学家，既想融入民间节庆的欢乐氛围，又保持着知识分子的清醒与距离。这种矛盾心理在诗中表现得淋漓尽致。诗人清晨推开"既济户"，面对端午节的欢乐景象，内心却难以完全放松，这种微妙的情感值得我们细细品味。

更值得注意的是诗的开头"端平元年初复古，欢喜群生脱危阻"。端平元年（1234年）是南宋历史上一个特殊时期，金朝灭亡，南宋一度收复部分失地，举国欢腾。钱时将个人端午感受与家国命运紧密联系，展现了中国传统知识分子"家国一体"的情怀。这种将个人情感融入时代洪流的写作方式，正是中国古典诗词的独特魅力所在。

三、古今端午的文化对话

钱时的这首诗，为我们架起了一座连接古今的桥梁。今天的端午节，虽然少了些古意，但核心的文化内涵依然延续。诗中提到的"蒲糁艾花"——菖蒲、粽子、艾草等端午元素，至今仍是我们节日的重要组成部分。这种文化的延续性令人感慨，也让我们更加珍视传统节日的文化价值。

作为中学生，我特别注意到诗中"未学痴儿□蝇虎"一句（缺字可能为"扑"或"戏"）。诗人自谦不像孩童那样天真地追逐蝇虎（一种小虫），这让我想到今天的青少年，是否也应该在享受节日欢乐的同时，保持一份对传统文化的思考与传承？钱时在诗中将个人修养与节日感悟相结合，这种态度值得我们学习。

四、诗词艺术的审美体验

从艺术角度看，这首诗体现了钱时作为理学诗人的独特风格。诗中既有"蚕香麦熟"这样生动的意象描写，又有"既济彖"这样的《周易》典故，雅俗交融，理趣盎然。"此时欣然对端午"的结句，看似平淡，却蕴含着诗人经过思考后的豁达心境，给人以余韵悠长之感。

特别值得一提的是诗题中的"古调"，表明诗人有意采用古体诗的形式写作。这种对传统形式的尊重与创新，展现了钱时在诗词艺术上的追求。作为学习古典诗词的中学生，我深深被这种既遵循传统又不拘泥于形式的创作态度所吸引。

五、个人感悟与文化传承

读完这首诗，我最大的感悟是：传统节日不仅仅是吃喝玩乐的时光，更是民族文化记忆的载体。钱时在诗中展现的知识分子情怀，提醒我们在享受节日欢乐时，不应忘记对文化深意的思考。作为新时代的青少年，我们或许不必像古人那样忧国忧民，但至少应该了解传统节日背后的文化内涵。

这个端午节，我特意观察了家门上挂的菖蒲艾草，品尝了妈妈包的粽子，这些看似平常的事物，因为有了钱时这首诗的映照，突然变得意味深长起来。文化传承就在这样的细节中实现，古今对话就在这样的感悟中完成。

结语

钱时的这首端午诗，如同一扇穿越时空的窗户，让我们看到了南宋时期端午节的文化景象，也感受到了中国传统知识分子深沉的家国情怀。在物质丰富的今天，我们更需要这样的诗词来滋养心灵，让传统文化在新时代焕发光彩。这个端午节，因为有了与钱时的"对话"，我的节日体验变得更加丰富而有意义。

【老师评语】这篇读后感展现了较为深入的文本解读能力，能够抓住诗歌中的关键意象和情感脉络进行分析。作者将个人感受与诗歌鉴赏有机结合，体现了对古典诗词的理解和思考。文章结构清晰，从民俗、情感、文化、艺术等多角度展开论述，显示出较为全面的分析视角。若能再深入探讨"既济"这一《周易》概念在诗中的象征意义，文章的思想深度会更强。总体而言，这是一篇有见解、有感悟的优秀读后感，展现了中学生对古典文学的理解水平和思考能力。