《巍然砥柱见中流——读吕㦂<送张定庵尚书致仕还云间>有感》
（中学生作文）
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一、初读：在平仄韵律中遇见历史
第一次读到吕㦂的《送张定庵尚书致仕还云间》，是在语文课本的补充阅读材料中。七律的格律工整，字句铿锵，仿佛每一联都藏着一段故事。老师告诉我们，这是明代诗人吕㦂为送别退休归乡的张定庵尚书所作。诗中“连章请老兹方遂”一句，让我想到现代人退休时的依依不舍，而古人却以诗相赠，将离别化作文字的艺术。
诗中“紫气度归周藏史，赤松为约汉留侯”两句，初读时只觉得用典深奥。后来查阅资料才明白，“周藏史”指的是老子西出函谷关的传说，“汉留侯”则是张良功成身退、追随赤松子修道的典故。诗人以此类比张定庵，既赞美他的功绩，又暗喻他归隐的高洁志向。这种用典手法，让我感受到中华文化的厚重——短短十四个字，竟能跨越千年，连接起不同时代的精神共鸣。
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二、细品：诗中的人生境界
全诗最打动我的，是诗人对张定庵人生选择的深刻理解。诗中“堂开昼锦非行夜，味美江鲈正及秋”一联，既有对友人衣锦还乡的祝贺，又暗含对田园生活的向往。“昼锦”典出《史记》，指富贵还乡；“江鲈”则化用西晋张翰因思念故乡鲈鱼而辞官的故事。诗人将仕途荣耀与归隐闲适巧妙结合，仿佛在说：人生最美的状态，不是一味追逐功名，而是在恰当的时候懂得放下。
这让我联想到中学生活中的选择。比如考试排名、竞赛荣誉，固然重要，但若只盯着结果，反而会失去学习本身的乐趣。张定庵的“致仕”（退休），不是终点，而是新生活的开始。诗中“模范斯文归晚节”一句，更是点明：真正的榜样，不在于巅峰时的辉煌，而在于退出舞台时依然保持的风骨。
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三、深思：文化基因中的“退与进”
吕㦂这首诗的核心精神，是中国传统文化中“进退有度”的智慧。儒家提倡“达则兼济天下，穷则独善其身”，道家主张“功成身退，天之道也”。张定庵的归隐，不是消极避世，而是另一种形式的“进”——回归本心，守护精神家园。
反观当下，社会竞争激烈，许多人焦虑于“内卷”和“躺平”之间，却少了一种“进退自如”的从容。诗中“巍然砥柱见中流”一句，以中流砥柱比喻张定庵的品格，启示我们：真正的强大，是在纷扰中保持定力，在变化中守住初心。作为中学生，或许我们无法立刻达到这种境界，但可以在日常中练习——比如在考试失利时调整心态，在成功时不忘谦逊。
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四、实践：让古诗照亮现实
学习古诗，不是为了背诵考点，而是为了从中汲取生活的力量。我尝试用这首诗的视角重新看待身边的“告别”：毕业时同学各奔东西，老师调职离校，甚至亲人搬迁远行……这些现代版的“送别”，同样可以用诗意的眼光去对待。
我曾在班级欢送退休数学老师的活动中，引用这首诗的最后两句：“模范斯文归晚节，巍然砥柱见中流。”同学们起初觉得拗口，但当我解释后，大家沉默了片刻。一位同学说：“原来退休不是结束，而是另一种榜样。”那一刻，古诗不再是纸上的文字，而是连接古今情感的桥梁。
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五、结语：在潮流中做一座“砥柱”
吕㦂的这首诗，像一枚时空胶囊，封存着古人的智慧与深情。它告诉我们：无论是庙堂之高还是江湖之远，生命的价值始终在于精神的坚守。作为新时代的少年，我们未必需要“归隐云间”，但可以学习张定庵的“砥柱”精神——在时代的洪流中，不随波逐流，不迷失自我，用扎实的脚步走出自己的路。
诗的最后一句“巍然砥柱见中流”，或许正是对我们最好的寄语：无论未来走向何方，都要做中流击水的那座山。
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