山行寻味——读罗与之《山行》有感

那日语文课上，老师将这首《山行》写在黑板上。初读时，只觉得荒凉——黄茅野草在风中摇动，荒郊野外整日不见人影，诗人却说这般景象“泼眼明”。这“明”字用得奇怪，萧条如何能明丽？荒芜如何能耀眼？直到那个周末，我登上城郊的南山，才忽然懂得了罗与之四百年前的那次山行。

南山并非名胜，平日里游人稀少。我沿着石阶向上，两侧尽是枯黄的茅草，在秋风中如旌旗般猎猎作响。这不正是“旆旆黄茆”吗？阳光洒在这片金黄上，确实耀眼得很。站在半山腰回望，整座山果然“绝人行”，只有我一个人站在这里，感受着天地间的寂静。

若是从前，我定会觉得这般景象太过凄凉。可那天不知为何，我看着远处起伏的山峦，忽然想起了外婆的厨房。外婆做菜时，总是将最简单的食材烹出最美的味道——萝卜切块，慢火煨煮；青菜清炒，保留原味。山川鼎烹，莫非也是如此？

罗与之说“剩有山川可鼎烹”，这“剩有”二字最是精妙。世间繁华终将褪去，唯有山川永恒。诗人不是看不见萧条，而是在萧条中看见了更深邃的美。这种美不张扬，不喧哗，如同鼎中慢炖的汤，需要静心才能品味。

这让我想起去年冬天。期末考试成绩公布后，我的数学分数很不理想，整个人都灰蒙蒙的。周日清晨，父亲没有多说什么，只是带我去江边看日出。那天很冷，江风刺骨，两岸的树木都光秃秃的，确实是一片“气象萧条”。可是当太阳从江面跃出的那一刻，万道金光洒在冰凌上，整个世界忽然变得璀璨夺目。父亲说：“你看，最冷的冬天有最热的太阳。”那一刻，我忽然明白了什么是“剩有山川可鼎烹”——即使在最失意的时刻，天地间依然有大美存在，等待我们去发现。

回到罗与之的诗。他生活在南宋末年，天下动荡，山河破碎。他为什么不去写那些悲愤，反而要写荒山野岭的美？我想，这正是中国文人的智慧——他们知道，无论人世如何变迁，山川永远在那里，给人以慰藉和力量。好比苏轼被贬到荒凉的海南，却还能写出“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的诗句。这种将苦难烹煮成美酒的能力，是中国文人最了不起的地方。

我们的生活中何尝不是如此？社交媒体上总是光鲜亮丽的生活，仿佛人人都该时时刻刻快乐。可是罗与之告诉我们，荒凉有荒凉的美，寂静有寂静的好。那个周末我在南山上坐了很久，看云朵从山那边飘来，听风吹过茅草的声音，忽然觉得心里特别安静，特别充实。下山时，我甚至有些舍不得这份寂静。

语文老师常说“一切景语皆情语”。罗与之笔下旆旆的黄茆、无人的荒郊，其实都是他的心境。他能够在一片萧条中看见明亮，在万象俱寂中听见天籁，这是何等豁达的胸襟！而我们这些中学生，整日埋头于题海，是否也该偶尔抬起头来，看看窗外的天空？哪怕只是课间十分钟，站在走廊上看看远处的山，也许就能获得一份宁静的力量。

读诗的意义就在于此吧。它不能帮我们解出数学题，也不能让我们的英语单词变少，但它能给我们另一种看世界的眼光。当我们学会在萧条处看见丰盛，在寂静处听见回响，我们就真正读懂了诗，也读懂了生活。

那座南山，我后来常常去。春天看新绿破土，夏天听蝉鸣阵阵，秋天赏漫山金黄，冬天观雪压松枝。每次去，都能发现不同的美。罗与之说的对——山川可鼎烹，四时之味不同，而乐亦无穷也。

---

老师评语：

本文从个人体验出发，结合对诗歌的解读，写出了相当独到的见解。作者能够将古诗与自己的生活相联系，从登南山的经历体会到诗中的意境，又从诗中的意境反观自己的生活，这种双向的解读非常难得。文中提到看日出的经历，与诗歌主题呼应得恰到好处，体现了作者对“萧条处见丰盛”这一主题的深刻理解。

文章语言流畅，情感真挚，既有对诗歌的艺术赏析，又有对生活的哲学思考，达到了中学作文的优秀水平。建议可以更多探讨一下诗歌的艺术手法，如“泼眼明”中“泼”字的妙用，以及鼎烹这个比喻的独创性，这样可以使文章的分析更加深入。整体来看，这是一篇很有灵气的读诗笔记。