古道如可行——我读释智圆《古人与今人》

第一次读到宋代高僧释智圆的这首诗，是在语文课本的拓展阅读部分。起初，它并没有引起我太多的注意——毕竟，我们中学生平时接触的古诗大多是李白、杜甫等大诗人的名篇。然而，当我静下心来细细品读，却发现这首看似简单的诗，竟然道出了穿越千年的思考，与我们的生活如此贴近。

诗的开篇就直截了当：“古人与今人，录仁一何异。”古人今人，同样是人，为什么会有如此大的差异？这个问题一下子就抓住了我。在我们这个时代，不也常常听到类似的说法吗？大人们总说“现在的孩子啊，和我们那时候不一样”，而我们有时也会觉得“大人们根本不理解我们”。

诗人接着用对比的手法，写出了古今之人的不同追求：“古人贵行道，今人贵有位。”古人看重的是践行道义，而今人看重的却是地位权势。这让我想到历史课上学习的那些仁人志士，如范仲淹“先天下之忧而忧”，又如文天祥“留取丹心照汗青”。他们追求的不是个人的荣华富贵，而是心中的道义。反观今天，我们是不是太过看重分数、排名、名校？这些固然重要，但若成为唯一的追求，是否偏离了学习的本真？

“古人贵及亲，今人贵悦意。”古人重视孝顺父母，今人却只顾自己高兴。这一句尤其触动了我。我想起上周因为妈妈唠叨我玩手机时间太长，我和她大吵一架。现在想来，妈妈是为我好，我却只图自己一时痛快，伤了妈妈的心。古人说“百善孝为先”，而我们这一代独生子女，是否太过自我中心？

最让我震撼的是“古人同白日，光明溢天地。今人如履险，动足易颠坠”这四句。诗人用鲜明的意象对比：古人如白日般光明磊落，今人却如行走在险境，稍有不慎就会跌倒。这不禁让我思考：为什么物质生活越来越丰富的今天，我们的精神世界反而更加脆弱？新闻中偶尔能看到一些学生因为承受不了压力而做出极端行为，这不正是“动足易颠坠”的写照吗？

诗的结尾，诗人表达了他的期望：“古道如可行，斯言不遐弃。”如果古道还可以践行，那么这些话就不会被抛弃。读到这里，我陷入了沉思：我们是否应该完全回归古代？显然不是。时代在进步，社会在发展，我们不能开历史倒车。但是，古人留下的精神财富，那些关于道义、关于孝道、关于光明的品质，难道不值得我们继承和发扬吗？

作为中学生，我们正处在人生观、价值观形成的关键时期。这首诗给我们的启示是：在追求分数和名校的同时，不要忘记修养品德；在享受现代科技带来的便利时，不要丢掉传统的美德；在关注个人发展的同时，也要心怀家国天下。

我们班上有位同学，成绩不是最优秀的，但他经常利用周末时间去敬老院做义工，帮助那些孤寡老人。以前有些同学笑他“傻”，说他浪费时间。但现在我明白了，他正是在践行“古人贵行道”的精神。他的行为让我看到，传统的道义在今天的年轻人身上依然闪耀着光芒。

另一个例子是我们的语文老师。她不仅教我们知识，还经常组织我们阅读经典，学习古人的智慧。她说：“考试重要，但做人更重要。”开始我们不太理解，但现在我懂了，她是在帮助我们寻找古今之间的平衡点。

释智圆是北宋时期的僧侣，他的诗能够穿越千年时空，依然给我们以启迪，这正是文化传承的力量。作为新时代的中学生，我们不应该盲目崇古，也不应该全盘否定传统，而应该以辩证的眼光，汲取古人智慧中的精华，用于指导我们今天的生活和学习。

读完这首诗，我决定从自己做起：少玩一会儿手机，多陪陪父母；在追求好成绩的同时，也要注重品德的修养；不仅要个人进步，还要帮助同学共同提高。也许，这就是我们对“古道如可行”最好的回应。

古诗不应该是躺在书本里的文字，而应该是活在我们生活中的智慧。释智圆的这首诗，就像一座桥梁，连接着古今，也连接着理想与现实。走在桥上，我们能够从古人那里汲取力量，更好地面对今天的挑战。

这就是我，一个中学生，从《古人与今人》中读到的、想到的。也许我的理解还很稚嫩，但这是我真诚的思考。我相信，只要我们愿意倾听历史的声音，古道的智慧就永远不会被时代抛弃。

--- 老师评论：这篇作文展现了作者较强的文本解读能力和思考深度。文章从个人体验出发，结合现实生活，对古诗进行了富有创见的解读。结构严谨，层层递进，既有对诗歌本身的分析，又有对现实生活的观照，最后落实到个人的行动决心，体现了知行合一的追求。语言流畅，符合中学生写作规范，思考成熟而不失青春气息。若能在引用具体事例时更加详实，文章会更有说服力。总体而言，这是一篇优秀的读后感式作文。