望九华，思太白——读王渐逵《望九华山》有感

晚风轻拂江面，帆影掠过水波，诗人独立船头，遥望东南云际处那若隐若现的山峦。那是九华山，一座因诗仙李白而更名的灵山。读王渐逵的《望九华山》，我仿佛穿越时空，与古人同望一座山，同怀一个人，同做一场梦。

诗的开篇便将我们带入一幅水墨画境。“晚发大通口，轻风袭高帆”，短短十字，既有时间地点，又有风物动静。一个“袭”字，让无形的风有了触感，仿佛能感受到那份清凉与急促。诗人行舟江上，顺风而行，目标明确却又心境悠然，这种矛盾中的和谐，正是中国古典诗歌特有的韵味。

“亭亭东南际，云是九华山。”远远望去，九华山亭亭玉立，宛若一位佳人伫立天地之间。用“亭亭”形容山峦，赋予山峰以人的姿态，这是拟人，更是情感投射。诗人未见山时已知山，因为这座山与一个人紧密相连——谪仙人李白。

“我爱谪仙人，标格凌世凡。”直抒胸臆，毫不掩饰对李白的崇拜之情。李白为何令人如此着迷？不仅是他的诗，更是他的人。他敢于“天子呼来不上船”，敢于让高力士脱靴，敢于以自己的方式面对这个世界。这种独立不羁的人格魅力，跨越千年依然令人神往。

李白改九子山为九华山的故事，成为这座山永恒的文化印记。“美名朝一改，千古出人间。”一个名字的改变，让一座山从地理存在升华为文化符号。这让我想到，中国文化中这种“命名”的传统何其深远——孔子“正名”，屈原以《离骚》名志，司马迁究天人之际而成一家之言。名字不只是一个符号，更是一种赋予意义的行为。

诗中“数峰耸天极，缥缈如云盘”的描写，既写实又写意。九华山群峰耸立，云雾缭绕，这种虚实相生的意境，正是中国山水画的精髓所在。山是实的，云是虚的；峰是刚的，雾是柔的。在这种对立统一中，产生了一种难以言喻的美感。这让我联想到学习中的难题——有时需要扎实的基础（实），有时需要发散的思维（虚），唯有虚实结合，才能登临知识的巅峰。

最后两句“何时一跻眺，去采青琅玕”道出了诗人的向往。青琅玕是传说中的仙草，采之不易，需攀登险峰。这不仅是物理意义上的攀登，更是精神层面的追求。我们每个中学生不也在“采青琅玕”吗？那些难题、那些挑战、那些对未来的憧憬，都是我们需要采摘的“仙草”。

读这首诗，我想到的不仅是九华山和李白，更想到我们这个年龄应有的追求。在应试教育的重压下，我们是否还能保持那份“标格凌世凡”的独立？在刷题背书的同时，我们是否还有“去采青琅玕”的梦想？这首诗提醒我：学习不应只是知识的积累，更应是人格的塑造。

王渐逵作为明代学者，他的这首诗承袭了唐诗遗风，简洁明快而又意境深远。全诗以“望”起，以“采”结，中间穿插对李白的追慕，结构严谨，情感真挚。没有生僻字眼，没有晦涩用典，却表达出深刻的文化情怀。这种平易近人的深刻，正是中华诗词的魅力所在。

望着窗外远处的山峦，我仿佛也能理解诗人那份心情。每座山都有它的故事，每个人都有自己的九华山要攀登。也许我们成不了李白那样的天才，但我们可以拥有那种“凌世凡”的精神高度；也许我们暂时无法亲临九华，但我们可以在心中筑起一座精神的山峰。

轻风袭帆，云山缥缈，谪仙人的身影渐行渐远，但他留下的文化基因却在我们血脉中流淌。读一首诗，望一座山，怀一个人，走一段路——这就是文化传承的微妙之处，也是我们中学生能够在古典诗词中汲取的精神营养。

老师点评

这篇作文展现了作者较强的文学感悟能力和文字表达能力。文章从诗歌意象分析入手，逐步深入到文化内涵的探讨，最后联系自身学习实际，结构完整，层次分明。对“袭”、“亭亭”等字词的赏析到位，对李白文化意义的阐释也较为准确。若能再增加一些同时期诗歌的横向比较，或对王渐逵其他作品有所涉猎，文章会更有深度。整体而言，这是一篇优秀的中学生文学赏析作文，显示了作者对古典文学的热爱和思考。