岘山怀古——读吴绮《岘山》有感

初读吴绮的《岘山》，是在语文课本的附录页。短短十句诗，安静地躺在书页角落，却像一枚石子投入我的心湖，泛起层层涟漪。诗中那座名为“岘”的山，不仅承载着千年的历史记忆，更让我这个生活在钢筋水泥城市中的少年，对“登临”与“怀古”有了全新的理解。

“我闻羊叔子，登临俯襄沔”，开篇便引出西晋名将羊祜的典故。语文老师讲解时，眼中闪着光：“羊祜镇守襄阳时常登岘山，去世后百姓立碑纪念，望碑者莫不流泪，这就是‘堕泪碑’的由来。”我忽然明白，吴绮追寻的不只是山水，更是一种跨越时空的精神传承。这让我想起去年班级去烈士陵园扫墓，站在纪念碑前，我们默默献上白花，那种肃穆与诗中的“盛德固所缅”何其相似！原来，中国人对先贤的追忆，从古至今从未改变。

诗中的景物描写极富画面感：“高树瞰碧波，古径缘苍藓”。我在纸上细细描摹：参天古树俯视着碧波荡漾的汉江，苍苔斑驳的石阶蜿蜒入林。这景象让我联想到故乡的后山——虽然不及岘山有名，却同样有老树、石径和遍地的青苔。每逢清明，祖父总带我去爬山，在曾祖父母的坟前摆上鲜花。他说：“人不能忘了根。”当时我不太懂，现在读这首诗，忽然理解了那种对土地与历史的眷恋。

最打动我的是“亭下老石尊，颜李昔流湎”这句。老师告诉我们，这指的是唐代文人颜真卿、李邕等曾在岘山流连畅饮。吴绮站在石尊前追想前人风采，而三百年后的我，又通过他的诗句想象当时的场景。这种奇妙的联系，让我感到自己也是历史长链中的一环。就像学校那棵百年银杏，我看过民国时期的照片，学生们同样在树下读书。时光流逝，树还是那棵树，树下的人换了一代又一代。

“愿言溯流光，幽芳或可搴”，这是诗人的愿望，何尝不是我们的愿望？作为中学生，我们总在追寻什么：更好的成绩、更远的未来。但吴绮的诗提醒我，有时也需要回头看看，从历史中汲取力量。就像参观博物馆时，那些青铜器上的斑驳锈迹，仿佛在诉说古老的故事；就像背诵《岳阳楼记》时，范仲淹“先天下之忧而忧”的情怀依然让人心潮澎湃。

读完这首诗，我特意查了资料：如今的岘山已经建成公园，成为市民休闲的好去处。想象着人们漫步在羊祜、颜真卿、吴绮走过的山道上，孩子们在堕泪碑旁嬉戏，这种古今交融的画面多么动人！历史从未远去，它就藏在每一座山、每一块碑、每一首诗中，等待我们去发现、去传承。

合上课本，我忽然有个冲动——这个周末，我要让父亲带我去爬故乡的那座山。也许山上没有历史名人留下的碑刻，但一定有祖辈走过的足迹。我要站在山顶，看看脚下的城市，试着体会吴绮登临岘山时的心情。或许，这就是诗歌的魅力：它穿越三百年的时光，让一个中学生与古代诗人产生了心灵的共鸣。

在快节奏的现代生活中，《岘山》像一股清泉，洗涤着我的心灵。它让我明白：除了眼前的功课和考试，还有更广阔的天地值得追寻。那些高山流水、那些历史烟云、那些文人风骨，共同构成了中华文化的血脉。而我们年轻一代，正是这血脉的延续者。当我们“溯流光”、寻“幽芳”，就是在完成一场跨越千年的对话，就是在文化的长河中，写下属于我们这一代人的诗篇。

--- 老师评语： 本文以细腻的笔触和深切的感悟，展现了作者对《岘山》一诗的独到理解。文章结构清晰，从典故解析到景物描写，从历史追忆到现实联系，层层深入，体现了较强的文本解读能力。尤为难得的是，作者能将古典诗歌与自身生活体验相结合，从羊祜的堕泪碑联想到清明扫墓，从岘山的老石尊联想到校园的银杏树，这种古今对话的视角展现了良好的文学素养。语言流畅优美，情感真挚自然，既有对诗歌的理性分析，又有作为中学生的真实感悟，是一篇优秀的读后感文章。建议可进一步深入探讨“怀古”这一文学主题在不同朝代诗歌中的表现，使文章更具深度。