龟山行思

查元鼎的《龟山》一诗，初读似在描绘一座山的壮美与神秘，细品却发觉其中蕴含着对人生境遇的深刻思考。作为中学生，我在学习这首诗时，不禁联想到自己的成长历程——那些跋涉“泥涂”的艰辛，以及向往“潇洒出风尘”的憧憬。这首诗不仅是一幅山水画卷，更是一面映照心灵的镜子。

诗的开篇，“此山擘自巨灵神，谪向瀛东大海滨”，以神话笔触勾勒出龟山的来历：它由巨灵神劈开，被贬谪至东海之滨。这种起源故事赋予山以灵性，仿佛它不是普通的自然景观，而是带有命运烙印的存在。这让我想起自己初入中学时的感受——仿佛被一股无形的力量推入新环境，既有被“谪”般的无奈，又有面对未知的兴奋。龟山的“谪”或许象征人生中的挫折与变迁，而我们每个人都在自己的“大海滨”寻找立足之地。

诗中“愧我泥涂犹跋涉，羡他潇洒出风尘”一句，直击人心。诗人自惭于在泥泞中艰难前行，却羡慕龟山超脱尘世的潇洒。这何尝不是我们中学生的真实写照？学业压力、人际关系的困扰，常让我们感到在“泥涂”中跋涉；而龟山的“潇洒”则代表了一种理想状态——从容不迫、超然物外。我曾有一次考试失利后，独自登上学校后山，望着远方的城市灯火，忽然理解了这种“羡”。山不会因风雨而动摇，人却易被琐事所困。但诗人用“愧”字提醒我们：跋涉本身并非耻辱，而是成长的必经之路。正如龟山历经巨灵神的劈凿才屹立至今，我们的跋涉也在塑造着坚韧的品格。

“畴曾衍范偕龙马，道叹乘桴泣凤麟”进一步深化了主题。这里引用“龙马”“凤麟”等神话意象，暗喻理想与现实的冲突。“衍范”指推广正道，“乘桴”则化用《论语》中“乘桴浮于海”的典故，表达对道义难行的慨叹。诗人似乎在问：谁曾与龙马同行推行大道？却又为乘小筏泣叹凤麟的逝去而忧伤。这让我联想到当今社会：我们渴望像“龙马”一样奔腾向前，却常遇“凤麟”般的珍贵事物凋零——比如传统文化在快节奏中的式微，或友谊在竞争中的淡薄。作为中学生，我深感这种矛盾：既想追逐梦想，又怕失去本真。龟山在这里成为了一种象征——它静观世事变迁，却依然坚守自己的“道”。

结尾“但得十朋占或锡，波涛险处稳藏身”流露出诗人的期盼：但愿能如占卜得吉般获得友朋的支持，在波涛险境中安稳藏身。龟山不仅是景物，更成了心灵的避难所。这让我想起一次班级辩论赛：我方处于劣势，但通过团队合作最终逆转。那一刻，我明白了“十朋”的力量——朋友的支持能让我们在“波涛”中站稳。龟山的“稳藏身”不是逃避，而是一种以静制动的智慧，如同山体扎根大地，任海浪冲刷岿然不动。

纵观全诗，查元鼎通过龟山寄寓了对人生困境的思考。而作为中学生，我从中读出了三层启示：其一，接受“谪”般的际遇，将其转化为成长的契机；其二，在“泥涂跋涉”中保持对“潇洒”的向往，平衡现实与理想；其三，珍惜“十朋”之助，在集体中寻找力量。这首诗跨越时空，与我们的青春对话——它告诉我们：山如此，人亦如此；历经风雨，终见虹霓。

在学习《龟山》的过程中，我不仅提升了诗词鉴赏能力，更获得了人生的启示。或许这就是语文课的真正魅力：它不止于传授知识，更在于引导我们在文字中寻找自己的影子，在古典中发现现代的意义。龟山巍巍，诗韵悠长，而我们的思考，正由此启航。

--- 老师评论：这篇作文以中学生的视角深入解读了《龟山》，结合个人经历与诗作意象，展现了良好的文学感悟力。文章结构清晰，从神话起源到现实联想，层层递进，体现了对诗词主题的准确把握。语言流畅，符合中学语法规范，且能巧妙化用诗句（如“泥涂跋涉”“十朋之助”）增强说服力。若能更具体地联系中学生活实例（如详细描述一次“跋涉”经历），会更生动。总体是一篇有思想深度的佳作。