异乡守岁三载心——读黄廷用《丁巳岁除》有感

腊月的寒风又一次敲打着窗棂，我坐在书桌前，翻开那本泛黄的诗集。黄廷用的《丁巳岁除在滁前此丙辰在京乙卯在衡州志感》静静地躺在页面上，像一扇通往四百年前的时空之门。三年三个除夕，三个不同的地方，诗人用笔墨记录下了那份跨越时空的乡愁。

“三年守岁各殊方”，开篇七个字就勾勒出一幅流动的岁月图景。乙卯年在衡州，丙辰年在京城，丁巳年在滁州，诗人如一片飘萍，在宦海中辗转。我不禁想到我们家的年夜饭，虽然每年都在同一个城市，但餐桌上的面孔却年年不同——去年表哥去外地工作没能回来，前年外婆生病住院，大前年……原来，变化的不仅是古人，现代人何尝不是在不同地方守岁？

“京国湖南总帝乡”，诗人说无论在哪里，都是皇帝的疆土。但我想，他真正想说的是：无论身在何处，心中牵挂的永远是那个称之为“家”的地方。这让我想起去年除夕，爸爸因为疫情被隔离在外地，我们通过视频连线吃年夜饭。手机屏幕里的爸爸笑着说：“没事，咱们这是云守岁。”那一刻，我忽然理解了什么是“总帝乡”——无论相隔多远，科技让我们能够在云端团聚。

诗中“宦迹半生成潦倒，客怀随地转疏狂”二句，道尽了诗人半生漂泊的无奈与自我排解。这让我想到我的语文老师，她大学毕业后从东北来到我们南方小城教书，已经十年没有回家过年了。她说每到除夕，就会在教室里给远方的父母视频，让学生们轮流给她的父母拜年。这种“疏狂”，何尝不是一种深情的变奏？

最打动我的是“即看腊雪开梅坞，亦有春风到草堂”。诗人说，无论在京城、湖南还是滁州，都能看到腊雪中的梅花，都能感受到春风拂过草堂。这不仅是写景，更是写心——无论身在何方，都要保持对生活的热爱。这让我想起小区里的保安张叔叔，他是四川人，每年除夕值班时，都会在保安亭门口挂上两个红灯笼，泡一壶老家的苦荞茶。他说：“闻到这个茶香，就像回家了。”原来，乡愁可以如此具体，具体到一盏茶、一对灯笼。

尾联“不识故园同此夜，灯前儿汝几回肠”将全诗的情感推向高潮。诗人不知道故乡的亲人这个夜晚在做什么，只能想象他们在灯前思念自己时肠断的模样。这种双向的思念，穿越四百多年依然鲜活。我的同桌小敏的父母都在国外工作，她已经五年没有和父母一起过年了。每年除夕，她都会在日记本上写下想对父母说的话，她说这是“时空信箱”，相信远方的父母能感受到。

读完这首诗，我想到的不仅是古人的乡愁，更是现代人的“新乡愁”。在古代，乡愁是地理上的遥远；在今天，乡愁可能是心理上的距离——即使同在一个城市，也可能因为忙碌而无法团聚。古人用诗句寄托思念，我们用微信视频传递问候，形式变了，但那份情感从未改变。

黄廷用的这首诗，就像一面镜子，照见了人类共同的情感体验。三年异地守岁的经历，让他写出了这首感人至深的诗篇。而我们每个人，不也都在用自己的方式书写着属于这个时代的“守岁诗”吗？

诗的魅力就在于此——它诞生于某个特定时空，却能超越时空引起共鸣。当我合上诗集，窗外的烟花正好绽放。我知道，此时此刻，有多少人正在异乡守岁，有多少颗心正在跨越千山万水寻找归途。而黄廷用的这首诗，成为了连接古今游子的一座桥梁，让我们明白：无论时代如何变迁，对家的眷恋永远是人类最柔软也最坚韧的情感。

--- 老师评语： 这篇作文展现了作者较强的文本解读能力和情感共鸣能力。能够从古诗出发，联系现实生活，找到古今情感的连接点，这种跨越时空的思考方式值得肯定。文章结构清晰，由诗及己，由古及今，层层深入，最后升华到对人类共同情感的思考，符合中学语文作文的要求。

特别值得表扬的是，作者没有停留在简单的诗意复述上，而是通过具体的生活实例（如疫情下的云守岁、保安叔叔的红灯笼、同学的“时空信箱”等）来诠释古诗的现代意义，这种写法既生动又深刻。语言流畅自然，符合中学语法规范，情感真挚而不矫饰。

建议可以进一步挖掘诗歌的艺术特色，如对仗、用典等手法，使文学分析更加深入。同时，可以适当比较其他乡愁题材的诗歌，拓宽文章的广度。总体而言，这是一篇优秀的读诗随笔，展现了作者良好的文学素养和人文关怀。