龙舟竞渡中的家国情怀——读《和佘素思明府午日韵 其一》有感

端午节前夕，我在语文课本中邂逅了严而舒的这首七言律诗。初读时只觉得辞藻华美，细品之下才发现，诗人竟用短短五十六个字，将龙舟竞渡的热闹与屈原投江的悲壮完美交融，让千年前的忠魂与今日的祭奠在诗句中重逢。

"龙潜龙见本无常"一句便让我眼前一亮。诗人用"龙"字双关，既指龙舟时隐时现的竞技场景，又暗喻屈原如神龙般高洁的品格。记得去年端午，我在汨罗江畔亲眼目睹龙舟赛：鼓声如雷，桨影翻飞，数十条彩龙在江面腾跃。此刻读诗，忽然懂得这热闹背后，原是对"忠魂"的集体追忆。诗人用"水际争先任醉狂"的生动画面，将我们民族对屈原的纪念方式展现得淋漓尽致——不是悲悲切切的哀悼，而是以昂扬的姿态传承他的精神。

颔联"共吊忠魂临鉴海，似怜悲愤过湘乡"最令我动容。去年参观屈原祠时，导游说每逢端午，湘楚大地处处可见祭祀场景。诗人用"鉴海"比喻江水如镜，照见千古忠烈；用"湘乡"代指屈原故乡，一个"怜"字道尽后人对其遭遇的痛惜。这让我想起学校组织的"经典诵读"活动，当我们齐声朗诵《离骚》时，那种穿越时空的共鸣，不正与诗中"共吊"的情怀一脉相承吗？

颈联的用典尤为精妙。"九歌旧恨"化用屈原《九歌》，而"一束新蒲"又是鲜活的当下场景。诗人在端午习俗中窥见文化传承的密码——我们插艾蒲、包粽子，何尝不是在用生活仪式延续《楚辞》的血脉？去年奶奶教我包粽子时说，粽叶要捆得紧实，就像守住做人的气节。此刻方知，这朴素的话语里藏着多么深厚的文化智慧。

尾联"日暮逶迤还倚棹，归途何处可奔忙"引发了我的深思。龙舟赛后，斜阳下的江面归于平静，但诗人的诘问却激起涟漪：在这个物质丰富的时代，我们的精神归途在何方？这让我联想到疫情期间，无数医护人员逆行出征，他们身上体现的"虽九死其犹未悔"的担当，不正是屈原精神在当代的最好诠释吗？

掩卷沉思，这首诗给我的震撼不亚于参观屈原纪念馆。诗人用龙舟竞渡的"动"反衬忠魂不朽的"静"，用菖蒲酒盏的"实"承载家国情怀的"虚"。这种艺术手法，恰似我们校园里那株百年银杏，看似在记录节气更迭，实则守护着文化的年轮。作为新时代少年，我们或许不必再投诗汨罗，但若能以"路漫漫其修远兮"的执着对待学业，用"哀民生之多艰"的胸怀关注社会，便是对端午文化最好的传承。

这个端午节，我要把这首诗读给家人听。当我们品味粽香时，更要品味诗句中那永不褪色的精神内核——那是中华文明绵延千年的秘密，也是我们走向未来的力量源泉。

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老师评语： 本文以中学生视角解读古诗，既有生活化的场景描写，又有深刻的文化思考，符合新课标"在真实情境中学习传统文化"的要求。文章亮点在于：1.将诗句解析与亲身经历自然结合，如观看龙舟赛、包粽子等细节生动具体；2.能抓住"龙""怜""九歌"等关键字眼进行多维度分析；3.结尾联系现实，体现当代青少年对传统文化的创造性转化。建议可适当补充对诗歌对仗、平仄等艺术特色的分析，使文学鉴赏更全面。总体达到高中优秀作文水平。