骊歌中的归途——读高珩《送阮亭东归时予亦有归志》有感

一、诗歌赏析

"青山约略有前期，犹听骊歌乱客思。少折都门东去柳，霜条留待我归时。"高珩这首送别诗，以简练的语言勾勒出一幅动人的离别图景。诗中"青山"与"骊歌"、"都门柳"与"霜条"形成鲜明对比，既表达了送别之情，又暗含归乡之志。

首句"青山约略有前期"，用"青山"象征归隐之地，"约略"二字透露出诗人对归隐生活的向往与不确定。次句"犹听骊歌乱客思"，"骊歌"指离别之歌，"乱客思"生动表现了诗人听闻离别之歌时心绪的纷乱。后两句"少折都门东去柳，霜条留待我归时"，诗人劝友人少折柳枝，因为待到秋霜降临、柳条变黄时，自己也将踏上归途。这里的"霜条"既是实指秋天的柳条，也暗喻诗人历经沧桑后的归心。

二、情感体验

读这首诗时，我仿佛看到了两位古人在都门外依依惜别的场景。诗人高珩送别友人阮亭东归，听着催人泪下的离别之歌，心中百感交集。他劝友人少折柳枝，因为不久后自己也将踏上归途，待到秋霜染黄柳条时，他们或许能在故乡重逢。

这让我想起初中毕业时与好友的分别。那天，我们在校门口的柳树下合影留念，约定高中毕业后一定要再聚。如今读到"少折都门东去柳，霜条留待我归时"，不禁潸然泪下。古人的离别之情与现代人的情感何其相似！虽然时空相隔千年，但人类对友情的珍视、对重逢的期盼却是相通的。

三、文化内涵

这首诗蕴含着丰富的传统文化元素。"骊歌"出自《诗经·小雅·骊驹》，是古代送别时唱的歌；"折柳"则是中国古代送别的习俗，因"柳"与"留"谐音，折柳相赠表达挽留之意。诗人高珩却反其道而行之，劝友人"少折都门东去柳"，这种创新表达更显深情。

诗中还体现了中国文人"归隐"的传统思想。"青山"常象征隐逸生活，"归志"则表达了诗人对官场生活的厌倦和对田园生活的向往。这种"达则兼济天下，穷则独善其身"的思想，深深影响了中国知识分子的精神世界。

四、现实意义

在快节奏的现代生活中，这首诗给了我们许多启示。首先，它提醒我们要珍惜眼前的情谊。就像诗人在送别友人时流露的真挚情感，我们也应当珍视与亲朋好友相处的每一刻。

其次，诗中表达的"归志"引发我们对生活方式的思考。在物质丰富的今天，许多人却感到精神空虚。或许我们都需要在适当的时候停下匆忙的脚步，回归本真，寻找内心的平静。

最后，这首诗教会我们以豁达的心态面对离别。诗人没有沉溺于离别的伤感，而是以"霜条留待我归时"表达了对重逢的期待。这启示我们：离别不是终点，而是新旅程的开始。

五、艺术特色

从艺术角度看，这首诗具有以下特点：

1. 意象鲜明："青山"、"骊歌"、"都门柳"、"霜条"等意象组合，构成了一幅意境深远的送别图。

2. 对比巧妙：前两句写送别时的纷乱心绪，后两句写对归乡的期待，形成情感上的对比与转折。

3. 语言凝练：全诗仅28字，却包含了丰富的情感和深刻的思想，体现了古典诗歌"言有尽而意无穷"的特点。

4. 创新表达：反用"折柳"典故，以"少折"表达更深的情意，体现了诗人的独创性。

六、个人感悟

作为一名中学生，初读这首诗时只觉得语言优美，但经过反复品味，我逐渐体会到其中蕴含的深意。诗人送别友人时的心情，与我们今天和同学分别时的感受何其相似！虽然时代不同，但人类的情感是相通的。

这首诗也让我思考自己的人生方向。诗中的"归志"不仅是地理上的回归，更是精神上的返乡。在这个信息爆炸的时代，我们更需要明确自己的"归志"——知道自己真正想要的是什么，不被外界的喧嚣所迷惑。

七、结语

高珩的这首送别诗，穿越时空依然打动人心。它不仅是一首优美的古典诗歌，更是一面镜子，映照出古今相通的人性光辉。在这个充满变数的时代，愿我们都能像诗人一样，在纷扰中保持清醒，在离别时心怀期待，最终找到属于自己的"青山归处"。

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老师评语：

这篇赏析文章结构完整，层次清晰，能够从多个角度深入分析诗歌。作者不仅准确把握了诗歌的字面意思，还能结合自身生活体验进行解读，体现了较好的文本理解能力和情感共鸣能力。文章对诗歌艺术特色的分析较为到位，特别是注意到了诗人反用典故的创新之处。建议可以进一步探讨诗歌的创作背景和诗人在当时社会环境下的心境，这样会使分析更加立体。总体而言，这是一篇优秀的中学生诗歌赏析习作。