蜀道行思:从雍陶《蜀路倦行因有所感》看人生旅途

《蜀路倦行因有所感》 相关学生作文

> 读古诗如行山路,初时只见碎石嶙峋,细品方悟其中深意。

晨读课上,初遇雍陶的《蜀路倦行因有所感》,只觉得字句艰涩,满是“乱峰碎石”、“铁马行”这般难懂的意象。直到那个周末,我骑着自行车艰难爬上市郊的凤凰山,在坡道最陡处猛然想起“蹇步不唯伤旅思”这句诗,才恍然明白——原来诗人写的不仅是蜀道,更是我们每个人正在行走的人生之路。

雍陶是中唐诗人,他笔下的金牛道是古代连接汉中与四川的险要通道。诗的开篇便以“乱峰碎石金牛路”将我们带入险峻的山道场景,而“过客应骑铁马行”中的“铁马”,据考证可能是指配有铁蹄的马匹,也可能是诗人对坚韧前行者的隐喻。这般险恶的路途,却偏要骑铁马而行,这不正像我们面对学习困难时,必须鼓起勇气、硬着头皮上的情景吗?

“白日欲斜催后乘,青云何处问前程”两句最让我感同身受。夕阳西下,催促着后面的人加快脚步;仰望青云,却不知前路在何方。这多么像月考前夕的我们——眼看着时间飞逝,却对未来的方向感到迷茫。诗人没有给出简单答案,他只是将这种困惑真诚地呈现在我们面前。

诗中“飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣”的意象曾让我困惑。直到那个午后,我坐在教室里看着同学们一个个解出数学题,而我却卡在最后一道大题上,突然明白了这种“被落下”的焦虑感。连飞蝇都争先飞去,连鸟儿都成双鸣叫着飞向远方,唯有自己还在原地徘徊。这种焦虑,唐代诗人和今天的我们竟如此相通。

最打动我的是结尾两句:“蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情”。诗人说艰难前行不仅让人旅途疲惫,更折射出仕途的艰辛。作为学生,我或许没有“宦途”的体验,但难道没有类似的感受吗?记得八年级时,我苦练一个学期的篮球,却还是在班级联赛中失误频频;为数学竞赛准备了三个月,却在初赛就被淘汰。那种无论多么努力似乎都无法前进的困顿,不就是“蹇步”之伤吗?

然而这首诗给我的不只是共鸣,更是启示。诗人虽然在行路艰难中感到疲惫,但他仍在观察、在思考、在书写。他没有停下脚步,更没有放弃前行。这让我想到了语文老师常说的话:“重要的不是结果,而是过程中的成长。”

从艺术手法上看,雍陶这首诗融情于景、借景抒情的技巧十分高超。诗中的每一个自然景物都承载着情感重量——乱峰碎石是前路的困难,铁马是坚韧的精神,斜阳是时间的压力,青云是远大的理想,飞蝇和度鸟是同伴的先行的焦虑。这种将情感具象化的能力,不正是我们在作文中需要学习的吗?

如果将这首诗与李白《蜀道难》比较,会发现一个有趣的区别:李白写“蜀道之难,难于上青天”,侧重的是蜀道本身的险奇壮丽;而雍陶则更注重行路人的内心体验。这种从外在描写到内在表达的转变,展现了唐代诗歌发展的脉络。

读完全诗,我再回头看自己学习生活中的那些“蹇步”,忽然有了新的认识。那些解不出的数学题、背不下的文言文、跑不完的一千米,不都是我的“金牛路”吗?而每一次的坚持和努力,不就是我骑着的“铁马”吗?

放学后,我特地爬上了学校后面的小山坡。站在坡顶回望来路,忽然明白:也许人生的价值不在于轻松到达目的地,而在于攀登过程中获得的勇气和智慧。正如雍陶虽然没有在诗中给出明确的前程答案,但他通过诗歌创作本身,已经找到了超越困境的方式。

那个周末的凤凰山之行,我推着自行车终于登上山顶。俯瞰山下来时路,忽然懂得:无论是唐代的蜀道,还是今天的学习之路,从来都不是一帆风顺的。正是那些“乱峰碎石”般的困难,塑造了我们的韧性;那些“白日欲斜”的时间压力,教会我们珍惜光阴;那些看着他人先行的焦虑,转化为我们前进的动力。

雍陶的这首诗,写于千年前,却穿越时空告诉今天的我们:人生如行蜀道,艰难却值得前行。作为中学生,我们的“宦途”就是求学之路,虽然时有“蹇步”,但每一步都在走向更好的自己。或许这就是古典诗词的魅力——它不仅是文字的组合,更是穿越时空的人生智慧,等待我们在成长的路上去体会、去发现。

下山时,我忽然想起语文老师说过的话:“读诗就是在读自己。”那个下午,在斜照的夕阳中,我仿佛与千年前的诗人进行了一场对话,关于成长,关于困难,关于前行。

老师点评

这篇作文展现了作者较强的文本解读能力和生活联想能力。能够从古典诗歌中读出与当代生活的共鸣,这是深度学习的重要表现。文章结构完整,从初读困惑到亲身体验后的领悟,符合认知规律;分析诗歌时既能关注具体意象,又能把握整体情感,显示了较好的文学素养。

若能在以下几个方面进一步提升会更出色:一是可以更深入地探讨诗歌的历史背景和文化语境;二是对诗歌艺术特色的分析可以更加系统化;三是结尾部分的升华可以更加简洁有力。总体而言,这是一篇有思考、有感悟、有温度的佳作,体现了作者将文学学习与生活体验相结合的能力。