穿越千年的晨光——读程公许《祝圣清旦登星坛唱步虚下晓雾四开晴景熙然》有感

一、初遇古韵

第一次读到程公许的这首诗，是在语文课本的拓展阅读部分。那些排列整齐的七言律诗，像一扇雕花的木窗，透过它，我仿佛看见了八百年前那个雾气氤氲的清晨。

"峻极无峰接绛宵"，开篇七个字就让我屏住了呼吸。诗人站在高高的星坛上，四周没有更高的山峰，只有直插云霄的气势与绛紫色的天空相接。这让我想起去年班级组织登山时，站在山顶看见的日出景象——原来古今人们面对壮阔自然时的心境竟如此相似。

二、字里行间的风景

全诗最打动我的是诗人对晨景的细腻刻画。"晓雾四开晴景熙然"这句，就像用文字做成的延时摄影：浓雾渐渐散去，阳光温柔地铺展开来，整个世界都明亮欢悦起来。我们现代人用手机记录瞬间，而古人却用文字让时间凝固。

诗中"步虚杳渺吟崆峒"的描写特别有意思。老师说"步虚"是道教仪式中的一种步法，而"崆峒"既指山名也形容虚空之境。诗人将庄重的宗教仪式与缥缈的自然景观融为一体，让我感受到古人天人合一的哲学思想。

三、声音里的盛世

"飚驭依稀驻郁萧"这句让我浮想联翩。"飚驭"指神仙驾风而行，"郁萧"则是道教宫观。诗人耳畔似乎还回荡着步虚词的余音，眼前仿佛看见仙人车驾停留在宫观之上。这种虚实相生的写法，比我们写"好像听见""仿佛看见"要高明多了。

最有趣的是"细听天籁响虞韶"。虞韶是传说中舜时的乐曲，诗人将自然声响比作上古雅乐，把晨风鸟鸣都变成了盛世交响。这让我想到音乐课上老师播放的《高山流水》，原来对美好声音的追求，从古至今从未改变。

四、古今对话

每次读到"红日初升宿雾消"，我都会想起升旗仪式时，看着太阳从教学楼后升起的情景。八百年前的阳光和今天的阳光并无二致，只是看阳光的人不同了。诗人用文字定格的那个清晨，如今通过诗句重现于我眼前。

程公许生活在南宋末年，那个动荡的时代里，他依然用诗歌记录下如此清朗的晨景。这让我明白，无论身处何种境遇，人都可以保持对美的感知和记录。就像我们虽然面临中考压力，但依然会为校园里的樱花驻足。

五、我的诗歌尝试

读完这首诗，我也尝试用现代语言写了一首小诗： 《晨读偶得》 古人的星坛隐入云端 我站在教学楼天台 看雾气从操场退去 阳光把校服染成金色 早读声里 听见了八百年前的 那个清晨

虽然稚嫩，但这是我与古人对话的尝试。程公许用诗歌记录了他眼中的世界，而我也开始学习用文字定格自己的青春时光。

六、永恒的晨曦

合上课本，那些古老的文字依然在脑海中闪烁。我终于明白，学习古诗不仅是背诵默写，更是与古人进行一场穿越时空的对话。在那个没有相机的年代，诗人用文字留下了光的轨迹、雾的形态、声的波纹。

这首诗最珍贵的地方，在于它让我们看见：无论科技如何发展，人类对自然之美的感动始终如一。那个"晴景熙然"的清晨，经过诗人的记录，成为了永恒。而我们每个人，都可以成为自己生活的记录者，让美好在文字中永驻。

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老师评语： 这篇读后感展现了较为成熟的文学感悟能力。作者没有停留在简单的翻译解释层面，而是通过个人生活体验与古诗建立联系，体现了"古今对话"的深度思考。文中对"步虚""虞韶"等文化意象的理解准确，并能结合现代生活进行创造性转化。最后的诗歌尝试虽然简短，但体现了学以致用的精神。建议可以进一步分析诗歌的格律特点，并加强对南宋历史背景的探讨，使文章更具学术性。总体而言，这是一篇有温度、有思考的优秀习作。