扬州月下思故人——读俞律《丁巳仲春返扬小游，慨赋八律 其八》有感

初读俞律先生的这首诗，是在一个安静的晚自习。窗外月色如水，教室里只有翻书的沙沙声。当我读到“空怜二分月，携不到金陵”时，心中忽然涌起一种难以言说的共鸣——那是一种对故乡的眷恋，对逝去时光的追忆，也是我们每个离家求学的学子都深藏心底的情感。

诗的开篇“翻作扬州客，行行意未胜”，诗人以“客”自称，道出了游子身份的无常与无奈。这让我想起自己从家乡来到城里读书的第一天，看着父母离去的背影，突然明白从此故乡只有冬夏，再无春秋。我们每个人不都是人生旅途中的“客”吗？只是有的人走得远些，有的人还在原地徘徊。

“轻离生已惯，恋故死犹能”这两句最是打动我心。诗人说轻易离别已经成了习惯，但对故土的眷恋至死不休。这让我想到在历史课本上学到的“衣冠南渡”，想到那些战乱中被迫离乡的古人，他们带着家乡的一抔黄土、一口乡音，在异乡艰难求生。而我们今天虽然不需要背井离乡逃避战火，但为了求学、工作，同样不得不学会离别。记得每次月考结束后，总有同学因为父母工作调动而转学，我们在留言册上写下“天涯若比邻”，心里却明白再见遥遥无期。

“风静城河树，鸟归山寺灯”勾勒出一幅宁静的扬州夜景。诗人笔下的景物看似平常，却蕴含着深意。风静树止，鸟归寺灯，这一切都在诉说着一个“归”字。鸟雀尚知归巢，人何以堪？这让我联想到每个周末，宿舍楼里的同学陆续被家长接回家，而家远的同学只能望着窗外发呆。这时才懂得，为什么古人说“落日故人情”，因为夕阳西下之时，最易勾起思乡之情。

最妙的是结尾“空怜二分月，携不到金陵”。诗人感叹扬州的月色虽美，却无法带到金陵去。这里的“二分月”用典巧妙，出自徐凝“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，诗人化用此典，却说这美丽的月光无法带走，平添了多少惆怅。这让我想起每次从老家返回学校时，总要带些家乡的特产，可最想带的其实是家乡的月光，是门前老槐树的影子，是奶奶讲故事的声音——这些却是什么行李箱也装不下的。

读这首诗，我仿佛看到俞律先生站在扬州的城河边，望着金陵方向沉思。而我们何尝不是如此？在这个年龄，我们开始离开父母的庇护，独自面对世界的风雨。我们在宿舍的床上想念家的温暖，在食堂里怀念妈妈做的菜，在遇到困难时想起父亲的鼓励。这些情感，穿越数百年的时空，与俞律先生产生了奇妙的共鸣。

这首诗之所以动人，不仅在于它的艺术成就，更在于它触动了人类共同的情感记忆。从《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依”，到李白的“举头望明月，低头思故乡”，再到俞律的这首作品，乡愁是中国文学永恒的主题。这是因为中国人重视家庭、重视根脉的文化基因已经融入了我们的血脉之中。

作为新时代的少年，我们或许比古人幸运得多。高铁缩短了回家的路程，视频通话让相隔千里也能见面。但物理距离的缩短并不能完全消除心理上的乡愁。相反，在这个快速变化的时代，我们更需要这种对根的眷恋，它让我们在纷繁复杂的世界中保持清醒，知道来自何处，去向何方。

读完这首诗，我拿出手机给家里打了个电话。听着父母熟悉的声音，忽然明白俞律先生所说的“恋故死犹能”是多么深沉的情感。我们每个人都是一只风筝，飞得再高再远，也总有一根线系在故乡的手中。

月光依旧洒在课桌上，而我的心已经飞越千里，回到了故乡的小院。也许这就是诗歌的魅力——它不能改变现实，却能照亮我们内心的角落，让我们在奔波的人生旅途中，偶尔停下脚步，回味那些最珍贵的情感。

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老师评语： 这篇读后感写得很有深度，能够从个人体验出发，联系历史文化背景，对诗歌进行了多角度的解读。作者准确把握了诗歌中的情感内核，并将古典诗歌与现代生活巧妙结合，体现了较强的文本解读能力和思维发散能力。文章情感真挚，语言流畅，引用恰当，展现了较好的文学素养。若能对诗歌的艺术特色如用典、对仗等再做些具体分析，文章会更加完整。总体而言，这是一篇优秀的诗歌鉴赏文章，望继续保持对文学的热爱和敏锐的感受力。