木假山与李符卿士钦联句二首 其二：一首诗中的山水与人生

> 鬼斧何年砥柱存，崭然头角手惊扪。雨来迥带烟岚色，日落常涵紫翠痕。眼底一拳分太华，掌中三股劈昆崙。饮馀不作平原癖，咫尺仙槎认海门。

这首诗是明代程敏政与友人李符卿的联句作品，描绘了一座木假山的奇崛形象，并借景抒怀，表达了作者对自然与人生的深刻思考。作为中学生，初读此诗时，我首先被其雄奇的意象和磅礴的气势所吸引，但细细品味后，才发现其中蕴含着丰富的哲理和情感，值得我们用现代的眼光去解读和感悟。

一、诗中的自然意象：鬼斧神工与人工巧思

诗的开篇“鬼斧何年砥柱存，崭然头角手惊扪”，以“鬼斧”形容木假山的制作精妙，仿佛非人力所能及。这里的“砥柱”一词，既指山石的坚固，又暗喻人在世间应有的担当。木假山虽为人工所作，却被赋予了自然的灵性，这种“以假乱真”的艺术手法，让我联想到中国传统文化中“天人合一”的思想。古人善于从自然中汲取灵感，又通过艺术创造回归自然，这种循环体现了人与自然的和谐关系。

随后的“雨来迥带烟岚色，日落常涵紫翠痕”，进一步描绘了木假山在不同时间下的变幻之美。雨中的烟岚、日落的紫翠，不仅是视觉的享受，更是时间的印记。这让我想到，在我们的生活中，许多事物也因时间的流逝而显得更加珍贵。就像这座木假山，它并非真正的名山大川，却因人的情感投射而拥有了独特的生命力。

二、掌中山河：小中见大的哲学思考

“眼底一拳分太华，掌中三股劈昆崙”是诗中最具张力的一句。作者将木假山比作太华（华山）和昆崙（昆仑山），以“一拳”和“三股”的微小尺度，展现出宏大的山河气象。这种“小中见大”的写法，不仅是一种艺术夸张，更是一种哲学思考。它告诉我们，即使是最微小的事物，也可能蕴含着广阔的世界。正如我们中学生，虽然年纪尚轻，却可以通过学习和思考，拥有超越自身局限的视野。

这句诗也让我联想到现代社会的“碎片化”阅读。许多人抱怨时间被切割，无法深入阅读。但如果我们能像诗人一样，从“一拳”中看到“太华”，从“三股”中看到“昆崙”，那么即使是一段短暂的阅读时间，也可以成为一次心灵的远行。关键在于我们是否愿意用心去发现和感悟。

三、饮酒与仙槎：超脱与追寻

诗的结尾“饮馀不作平原癖，咫尺仙槎认海门”，提到了饮酒和仙槎（神话中通往仙境的木筏）。这里的“平原癖”指代一种沉迷享乐的陋习，而作者则通过饮酒后的超脱，表达了对更高境界的追求。“咫尺仙槎认海门”一句，更是将这种追求具象化——仙境看似遥远，实则近在咫尺。

这让我想到中学生常面临的困惑：学业压力、未来选择等等。有时，我们会觉得理想如同远处的“海门”，可望而不可即。但诗人告诉我们，只要心怀超脱之志，就能在平凡生活中找到通往理想的路径。就像木假山一样，它虽是人造之物，却承载着人们对自然和仙境的向往。这种向往，正是推动我们不断前进的动力。

四、联句的意义：合作与共鸣

值得一提的是，这首诗是程敏政与李符卿的联句作品。联句是一种需要多人合作完成的诗歌形式，要求参与者在意境和韵律上高度契合。这种合作不仅体现了古人的人文情怀，也启示我们：在学习与生活中，与他人的交流和合作同样重要。正如木假山需要匠人的巧手与诗人的灵感共同塑造，我们的成长也需要老师、朋友和家人的支持。

结语

《木假山与李符卿士钦联句二首 其二》不仅是一首描绘自然景物的诗，更是一首关于人生、理想与合作的哲理诗。它告诉我们，艺术可以化平凡为神奇，心灵可以从小中见大，而合作则能让我们的视野更加开阔。作为中学生，我们或许暂时无法完全理解诗中的所有深意，但通过不断的阅读和思考，我们可以从中汲取力量，在自己的生活中寻找属于自己的“木假山”与“仙槎”。

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老师评论： 这篇文章从中学生的视角出发，对程敏政的诗歌进行了深入而贴切的解读。作者不仅分析了诗中的意象和修辞手法，还结合现代生活（如碎片化阅读、学业压力等）提出了自己的思考，体现了良好的文学素养和思辨能力。文章结构清晰，逻辑连贯，语言符合中学语文的规范，且在结尾部分点明了联句的合作意义，升华了主题。如果能在引用诗句时更注重具体字词的分析（如“鬼斧”“砥柱”的象征意义），文章会更加丰富。总体而言，这是一篇优秀的作文，展现了作者对古典文学的感悟能力和表达能力。