《赠辽东徐鲁山（其二）》：一首穿越时空的爱国诗篇

“我亦皇朝士，到今亡奈何。偷生愧龚胜，报国待荆轲。小作平原饮，仍悲敕勒歌。愿教飞将在，还我旧山河。”曹家达的这首《赠辽东徐鲁山（其二）》，以短短四十字，凝聚了诗人对家国命运的深切忧虑与报国无门的悲愤。作为中学生，初读此诗时，我虽不能完全体会其历史背景，但诗中那股炽热的爱国情怀和深沉的历史责任感，却如一股激流，瞬间击中了我的心灵。

这首诗写于晚清时期，当时中国正遭受列强欺凌，国家危在旦夕。曹家达借古喻今，通过历史人物和典故，表达了自己对时局的感慨和复兴国家的渴望。诗中的“龚胜”是汉末忠臣，拒仕新朝而绝食殉国；“荆轲”则是战国时期刺秦的勇士，象征舍身报国的精神；“平原饮”指战国平原君的门客饮酒谈兵，暗喻文人论政；“敕勒歌”是北朝民歌，寄托对故土的思念；“飞将”指汉代名将李广，喻示渴望英雄再现。这些典故的运用，不仅展示了诗人的文化底蕴，更将个人情感与历史脉络紧密相连，增强了诗的厚重感和感染力。

作为学生，我们学习古诗词，往往首先关注其语言美和意境美。这首诗语言简练而有力，对仗工整，韵律铿锵，读来朗朗上口。尤其是尾联“愿教飞将在，还我旧山河”，以直接而热烈的呼告，将全诗的情感推向高潮，让人不禁为之振奋。这种艺术手法，不仅体现了古典诗歌的韵律之美，更通过强烈的节奏感，传递出诗人急切而坚定的爱国心声。

然而，这首诗真正打动我的，是其超越时空的精神内核。诗中所表达的“报国待荆轲”的担当、“还我旧山河”的渴望，并非局限于某一历史时刻，而是中华民族世代相传的精神基因。从屈原的“虽九死其犹未悔”，到岳飞的“待从头、收拾旧山河”，再到近代无数仁人志士的救亡图存，这种对家国的忠诚与热爱，始终是中华文化中最动人的旋律。学习这首诗，让我联想到今天的生活：我们身处和平年代，不需要像荆轲那样舍身刺秦，也不需要像诗人那样悲愤偷生，但爱国情怀同样可以通过努力学习、关心社会、传承文化来实现。这首诗提醒我们，爱国不是空洞的口号，而是具体的行动和责任。

从艺术角度来看，这首诗也展现了古典诗歌“用典”这一传统手法的高超运用。用典不仅丰富了诗的内涵，还创造了多层次的意境，让读者在历史与现实的交织中感受到更深厚的情感。例如，“偷生愧龚胜”一句，既表达了诗人对自己的自责，又通过龚胜的形象，强调了气节的重要性；“悲敕勒歌”则通过北朝民歌的意象，唤起了对故土沦丧的哀痛。这种手法，值得我们在中写作中借鉴——通过引用历史或文学典故，可以让文章更有深度和感染力。

当然，作为中学生，我对这首诗的理解可能还不够全面。例如，诗中的“亡奈何”（无可奈何）和“待荆轲”，流露出一种无奈和等待的情绪，这反映了晚清知识分子在时代变革中的矛盾心理：既想报国，又感到无力回天。这种复杂性，是我们在阅读时需要细心体会的。同时，诗中的“飞将”象征，也启示我们：每个时代都需要英雄，但英雄不仅是战场上的将领，也可以是平凡中坚守岗位的人。今天的“飞将”，或许是科学家、医生、教师，甚至是每一个做好本职工作的普通人。

学习这首诗，也让我思考如何将古典诗词与现代社会相结合。例如，在今年的语文课上，我们开展了“古诗新唱”活动，为这首诗谱曲并演唱，通过音乐的形式，让古诗焕发新的生命力。此外，我还尝试用这首诗的主题，写了一篇关于“新时代的爱国”的演讲稿，强调爱国可以从身边小事做起。这些实践，不仅加深了我对诗的理解，也让我看到了古典文化的当代价值。

总之，《赠辽东徐鲁山（其二）》是一首充满热血和悲怆的爱国诗篇，它以其精湛的艺术手法和深沉的情感，跨越百年，依然能激起我们心中的波澜。作为中学生，我们应当认真学习和传承这样的作品，让爱国精神在心中生根发芽，以实际行动“还我旧山河”——不仅是地理上的山河，更是文化上的、精神上的山河。这首诗告诉我们，无论时代如何变迁，对家国的热爱与责任，永远是我们前进的动力。

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老师评论： 这篇作文从中学生的视角出发，结合诗歌的历史背景、艺术特色和情感内核，进行了较为深入的分析。文章结构清晰，先介绍诗歌内容，再逐步扩展到语言美、精神价值和现实意义，层层递进，体现了较好的逻辑思维。作者能联系自身学习实践（如“古诗新唱”），增强了文章的代入感和时代性。用典部分的解读准确，尾段关于“新时代爱国”的思考，展示了批判性思维和拓展能力。稍显不足的是，对诗歌“无奈”情绪的剖析可以再深化，但整体符合中学语文要求，语言流畅，情感真挚，是一篇优秀的赏析作文。