古典诗词中的家国情怀——读张伯驹《戚氏·己卯上巳北海镜清斋修禊分韵得师字》

在语文课本之外，我偶然读到近现代词人张伯驹的这首《戚氏》，被其中深沉的情感和精美的词句所吸引。虽然这首词创作于1939年，距离我们已经八十多年，但其中蕴含的情感依然能够打动今天的我们。

张伯驹是近代著名词人、收藏家，他生活在国家动荡的年代。这首词写于上巳节（古代三月三的节日），词人与友人在北海镜清斋修禊（一种祛除不祥的仪式），分韵作词，他分到了“师”字韵。表面上写的是节日的游乐，实则抒发了对国破家亡的深沉哀痛。

“燕双飞，余芳争舞去年枝。”开篇描写春日美景，燕子双飞，花儿争艳。但紧接着“献赋华林，引觞琼苑，忆当时”一句，却透露出对往昔繁华的追忆。词人用“依稀，梦都迷”表达了对过去的美好回忆已经模糊不清，如同梦境。

“劫换红桑，云迷丹阙，一枰看惯残棋。”这几句是词中的关键。红桑指的是神话中的桑树，暗示世事变迁；丹阙指皇宫，云雾笼罩着宫殿，看惯了残局棋局。这里明显是在隐喻国家的衰败和动荡。词人生活在日军侵华时期，北平沦陷，他目睹国家山河破碎，心中充满悲愤。

“芳草绿遍天涯，烽火匝地，去去更何之。”春草绿遍天涯，本是生机勃勃的景象，却与遍地烽火形成鲜明对比。词人感叹：在这样的乱世，我们能去哪里呢？这种无处可去的迷茫感，正是那个时代许多中国人的共同感受。

“官莺啭、不关兴废，但诉离思。”官苑中的黄莺啼叫，不管国家的兴亡，只诉说着离别的哀思。这里用无情的鸟儿反衬出词人对国家命运的深切关怀。

“感时涕泪，恨别心情，肠断应少人知。”直接化用杜甫《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，表达了对时局的悲痛和与亲友离别的伤感。词人说这种肝肠寸断的心情很少有人能懂，更显其孤独与无奈。

下阕“怕照临流影，当年俊侣，却减丰姿。”词人害怕临水照影，因为当年的才俊好友，如今都已容颜憔悴。这既是对年华老去的感叹，也是对国难摧残人身心的悲叹。

“已自薰桃染柳，怪东风、又上鬓边丝。”东风染绿了桃柳，却也染白了词人的鬓发。自然的春天与人生的秋天形成对比，突出词人的忧国之思使他过早衰老。

“看江山、问又属伊谁。”这是词中最痛心的一问：看看这大好河山，如今属于谁呢？表达了词人对国土沦丧的痛心疾首。

最后“镇销魂处，当筵解唱，只有师师。”师师指的是李师师，北宋末年的歌妓，这里代指歌女。词人说在最伤心的时候，宴席上能理解他心情的，只有歌女了。这既是对知音难觅的感叹，也是对当时许多文人只能借酒浇愁、寄情声色的无奈处境的写照。

读完这首词，我深受震撼。原来，古典诗词不只是课本上需要背诵的篇目，更是古人表达真情实感的载体。张伯驹用精美的词句，抒发了深沉的爱国之情，这种情感跨越时空，依然能够打动我们。

作为中学生，我们生活在和平年代，很难想象战乱之苦。但通过这首词，我们能够感受到那个时代人们的痛苦与挣扎，从而更加珍惜今天的和平生活。同时，这首词也让我们看到，古典文学并非遥不可及，它能够表达人类共同的情感，与我们今天的生活仍然息息相关。

学习古典诗词，不仅是学习语言艺术，更是与古人进行心灵对话，感受中华文化的博大精深，培养我们的家国情怀。这也许就是语文老师常说的“传承文化”的意义所在吧。

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老师评语：本文对张伯驹的词作进行了较为深入的分析，能够抓住词中的关键意象和情感脉络，体现了较好的文本解读能力。作者能够联系历史背景，理解词人的家国之痛，并结合自身体会，谈到了古典诗词的当代价值，思路清晰，感受真实。若能在分析词作艺术特色方面更加深入，如对“修禊”这一传统文化活动的意义有更多阐释，文章会更加丰富。总体而言，是一篇有见地、有感受的佳作。